網(wǎng)站首頁
醫(yī)師
藥師
護(hù)士
衛(wèi)生資格
高級(jí)職稱
住院醫(yī)師
畜牧獸醫(yī)
醫(yī)學(xué)考研
醫(yī)學(xué)論文
醫(yī)學(xué)會(huì)議
考試寶典
網(wǎng)校
論壇
招聘
最新更新
網(wǎng)站地圖
中醫(yī)理論中醫(yī)臨床診治中醫(yī)藥術(shù)語標(biāo)準(zhǔn)中國方劑數(shù)據(jù)庫中醫(yī)疾病數(shù)據(jù)庫OCT說明書不良反應(yīng)中草藥圖譜藥物數(shù)據(jù)藥學(xué)下載
您現(xiàn)在的位置: 醫(yī)學(xué)全在線 > 中醫(yī)理論 > 民間中醫(yī) > 正文:八仙考
    

醫(yī)患雜談:八仙考

鐵拐李
《歷代神仙通鑒》稱,其原本一俊偉丈夫,善道術(shù),會(huì)使導(dǎo)出元神法術(shù),修練于碭山巖穴中,有次應(yīng)師父老子之約,行“元神出殼”法術(shù),赴千里之外華山,數(shù)日后回歸,發(fā)現(xiàn)其尸體被其徒誤焚,突見附近一餓殍,靈機(jī)一動(dòng)說“即此可矣!奔磸酿I殍腦門而入,神魂歸殼后則成一蓬頭卷須、黑臉巨眼,并且還跛了一只右腳的丑陋漢子。
鐘離權(quán)
有關(guān)其人物原型,約出現(xiàn)在五代、宋初之際。《宣和年譜》、《夷堅(jiān)志》、《宋史》等書都有他事跡的記載,只是后來訛為漢鐘離,才附會(huì)為漢代人。《歷代神仙通鑒》、《續(xù)文獻(xiàn)通考》等書稱,鐘離權(quán),復(fù)姓鐘離,字寂道,號(hào)云房子,又號(hào)正陽子。

東漢咸陽人,其父鐘離章為東漢大將,其兄鐘離簡(jiǎn)為中郎將,后也得道成仙。而唐代確實(shí)有位叫鐘離權(quán)的人,《全唐詩》錄有他的三首絕句,并附有小傳云:“咸陽人,遇老人授仙訣,又遇華陽真人,上仙王玄甫,傳道入崆峒山,自號(hào)云房先生,后仙去!彼羰赖脑婎}為《題長安酒肆避三絕句》,其中有“坐臥常攜酒一壺,不教雙眼識(shí)皇都”、“得道真仙不易逢,幾時(shí)歸去愿愿相從。
張果老
張果老是八仙中年邁的仙翁,名“張果”,因在八仙中年事最高,人們尊稱其為“張果老”,歷史上實(shí)有張果其人,新、舊《唐書》有傳,武則天時(shí),隱居中條山,時(shí)人皆稱其有長生秘術(shù),他自稱年齡有數(shù)百歲,武則天曾派使者前去召見,張果老佯死不赴。唐玄宗開元二十一年,恒州刺史韋濟(jì)將其奇聞上奏皇上,玄宗召之,張果又再次裝死,氣絕很久才蘇醒,使者不敢進(jìn)逼。

玄宗聞知,再次派徐嶠去邀請(qǐng)。張果只得進(jìn)京。據(jù)說唐玄宗對(duì)其傳聞?dòng)幸桑猩扑阖矇凵茞旱男虾丸苯o張算命,邢卻懵然不知張的甲子,又有道師“夜光”善視鬼,玄宗令他看張果,他卻問:“張果在哪?”居然對(duì)面而看不見。
呂洞賓
八仙中流傳故事最多的當(dāng)數(shù)呂洞賓,在道教中,全真道奉其為“純陽祖師”,又稱“呂祖”。歷來大多數(shù)研究者均認(rèn)為,呂洞賓姓呂名巖,唐末人!督鹛圃姟、《詞綜》中都收有他的詩作。宋代羅大經(jīng)的《鶴林玉露》、洪邁的《夷堅(jiān)志》及《集仙傳》等書對(duì)其均有記載。有說他是京兆人(今陜西、西安一帶),唐咸通中及第,曾當(dāng)過兩任縣令。

有說他是九江人,原為唐宗室,姓李,因避武后之禍,易姓為呂。他始名紹光,二十余年科場(chǎng)不第,遂罷舉而縱游天下,后被鐘離權(quán)點(diǎn)化成道。
何仙姑
宋代的一些文人筆記多稱她為北宋永州(零陵)人,有稱她幼遇異人,得食仙成仙。有稱她放牧于郊野,遇異人送仙棗,食后而成仙,宋人筆記中還記載了何仙姑一些為人占卜休咎,預(yù)測(cè)禍福的事跡,一時(shí)士大夫及好奇者爭(zhēng)先前往彼處占卜。
藍(lán)采和

八仙中有位玩世不恭,似狂非狂的行乞道仙,名叫藍(lán)采和。南唐沈汾《續(xù)仙傳》、宋初《太平廣記》、陸游《南唐書》等書均載有他的事跡。是唐末至五代時(shí)人。其行為怪僻,貪杯喜唱,平時(shí)穿一身破藍(lán)衫,一只腳穿只靴子,另一只則光著腳丫子。更不近常情的是,夏天他穿棉衣,冬天卻躺臥雪中而全身冒熱氣(《續(xù)仙傳》)。

平時(shí)他手持三尺有余的大拍板,一邊打著竹板,一邊踏歌而行,沿街行乞,他唱的歌很多,大都是觸景而生,不僅令世人覺得高深莫測(cè),而且頗具仙意。其一云:“踏歌藍(lán)采和,世界能幾何?紅顏一春樹,流年一擲梭,古人混混去不返,今人紛紛來更多。朝騎鸞鳳到碧波,暮見桑田生白波。長景明暉在空際,金銀宮闕高嵯峨!彼袨榘d狂,有人施錢給他,他大都送給貧苦人,藍(lán)采和居無定處,四海為家。
韓湘子

普遍的說法,韓湘子是唐代著名文學(xué)家韓愈的侄子(有說侄孫),《唐書·宰相世系表》、《酉陽雜俎》、《太平廣記》、《仙傳拾遺》等書都有關(guān)于他的介紹。一稱是韓愈侄孫,歷史上韓愈確有一個(gè)叫韓湘的侄孫曾官大理丞。韓愈曾有《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》一詩:“一封朝奏九重天,夕貶潮陽路八千。欲為圣朝除弊事,肯將衰朽惜殘年!云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前,知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意,好收吾骨瘴江邊。”他成仙的傳說,最早見于唐代段成式的《酉陽雜俎》。書中稱韓愈有一年少遠(yuǎn)房子侄,為人輕狂不羈,不喜讀書,韓愈曾責(zé)怪他,他卻能在七日之內(nèi)使壯丹花按其叔的要求改變顏色,并且每朵上邊還有“云橫秦嶺家何在……”的詩句,韓愈驚奇萬分。還有說韓湘子是韓愈外甥,其事跡和《酉陽雜俎》所言大同小異。
曹國舅

排名八仙之末的曹國舅,出現(xiàn)的時(shí)間最晚,流傳的仙話也較少。其身世,說法大同小異,都和宋仁宗的曹皇后有關(guān)。

《宋史》有傳,曹佾,字公伯,曹彬之孫,曹皇后的弟弟。他性情和易,通曉音律,喜愛作詩,封濟(jì)陽郡王,身歷數(shù)朝而一帆風(fēng)順,年七十二而壽終。《神仙通鑒》云:曹國舅天性純善,不喜富貴,卻慕戀于仙道,其弟則驕縱不法,恃勢(shì)妄為,曹國舅對(duì)其惡行深以為恥,遂入山修煉,遇鐘離權(quán)、呂洞賓而收他為徒,很快曹國舅修成仙道!稏|游記》中所述曹國舅與上略同。
-----------
...
醫(yī)學(xué)全在線 版權(quán)所有© CopyRight 2006-2046, MED126.COM, All Rights Reserved
皖I(lǐng)CP備06007007號(hào)
百度大聯(lián)盟認(rèn)證綠色會(huì)員可信網(wǎng)站 中網(wǎng)驗(yàn)證