“哲學(xué)
烏鴉”寫博客下戰(zhàn)書 自殺作賭注挑戰(zhàn)方舟子
宣稱破解頂級數(shù)學(xué)難題遭質(zhì)疑
時(shí)報(bào)綜合報(bào)道 “如果破解四色定理失敗，黎鳴先生愿按照協(xié)議，文明地進(jìn)行自殺；如果破解四色定理成功，方舟子先生愿按照協(xié)議，文明地進(jìn)行自殺……”“哲學(xué)烏鴉”之稱的黎鳴先生曾經(jīng)以《西方哲學(xué)死了》震驚四座，8月9日在自己博客又拋出了這份“聳人聽聞”的生死對決協(xié)議，回?fù)魧W(xué)術(shù)打假斗士方舟子的質(zhì)疑，從而讓一場學(xué)術(shù)論戰(zhàn)越來越演變成文人相輕的鬧劇。
1 道德經(jīng)能解頂級數(shù)學(xué)難題
其實(shí)，黎鳴方舟子之爭源于其博客文章《感謝老子，我發(fā)現(xiàn)了———“四色”難題終獲簡潔而絕妙證明》。4月20日，黎鳴在博客上放言自己可以運(yùn)用三元邏輯理論，能夠清晰證明“四色”難題，即四色猜想（與著名的費(fèi)馬最后定理和哥德巴赫猜想被稱為是世界近代三大數(shù)學(xué)難題)，而證明四色定理就是來源于老子“三生萬物”構(gòu)想。“在老子和康德思想的共同啟發(fā)下，我發(fā)現(xiàn)了絕妙的證明方法，不需要任何其他工具，包括電子計(jì)算機(jī)，而只需要一支筆，幾張紙，我就能既簡潔而又明快地作出完完全全、漂漂亮亮的‘四色’定理的證明……”
而至于為什么至今沒有公布研究成果，黎鳴說是擔(dān)心被剽竊，所以不敢輕易發(fā)表論文，甚至把為證明所演算的所有手稿都銷毀。而且，他一直在等待一種可供信賴的方式來發(fā)表研究，如果時(shí)機(jī)成熟，會以出書形式發(fā)表自己對“四色猜想”的所有證明過程。
2 打假斗士質(zhì)疑黎氏證明法
但是，讓黎鳴感到無法理解的是，自從公布發(fā)現(xiàn)幾個(gè)月以來，不僅沒有引起相關(guān)科研機(jī)構(gòu)以及學(xué)術(shù)界關(guān)注，還招來不少網(wǎng)友和專家的諷刺。而且，著名的學(xué)術(shù)打假斗士方舟子隨即發(fā)表博客文章《中國哲學(xué)狂人成了數(shù)學(xué)狂人？》，對中國哲學(xué)狂人黎鳴“證明四色定理”的言論提出質(zhì)疑。
方舟子說，四色難題早在1976年由美國數(shù)學(xué)家哈肯與阿佩爾借助計(jì)算機(jī)證明，黎鳴所說的“電子計(jì)算機(jī)獲得的證明是難以讓人信服的，人們無法檢驗(yàn)計(jì)算機(jī)所做出的100億次以上的判斷”顯然是誤把計(jì)算機(jī)所做的運(yùn)算次數(shù)當(dāng)成證明步驟。而且，黎鳴說四色定理證明來自老子“三生萬物”猜想，而這個(gè)猜想“就是真理中的真理，至高的真理。”何以見得呢？直到今天，無論自然科學(xué)中的物理學(xué)、基因密碼學(xué)等，還是社會科學(xué)中的政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)等等，抑或心理科學(xué)，無不在用大量的實(shí)例證明了老子的“三生萬物”猜想的真理性。哲學(xué)狂人看來對常人的邏輯、證明是不放在眼里，最好還是敬而遠(yuǎn)之。
3 貼生死協(xié)議要求文明對決
面對方舟子的質(zhì)疑和言語挑逗，黎鳴立即在博客中拋出“生死決斗書”，要求與方舟子進(jìn)行一場文明的生死對決。他說：“為排除網(wǎng)友們之間無謂爭吵，還是讓我與方舟子先生個(gè)人之間進(jìn)行文明的生死對決吧。為了表示我的堅(jiān)定的自信，也同時(shí)為了表示方舟子先生的偉大而無所不知的科學(xué)全才的‘英明’，我愿意與方舟子先生簽訂如下的生死對決協(xié)議。除了這種看來‘極端’的做法，我的確不知道還會有其他什么辦法，才能消除今天的這些實(shí)在無聊之極，丑陋之極，而且更愚蠢之極的口水戰(zhàn)�！倍�，黎鳴要求方舟子先生立即作出明確回答，“如果不敢或不愿回答，那就請管住您那張隨意誣蔑別人的‘二流子’的嘴，免得既要被法院判處罰款，公開向人道歉，還不得不以接受生死對決的方式來證明自己偉大的‘英明’�！�
同時(shí)，自稱黎鳴學(xué)生的網(wǎng)友“韓晗”在網(wǎng)上發(fā)表博客文章，其中說道：“對于學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性，黎先生在學(xué)術(shù)界可以說是眾口鑠碑。現(xiàn)在黎先生解決出來了，我們不妨擦亮眼睛看看，三思后再評價(jià)，何必大張旗鼓，張口就罵？說實(shí)話，我是希望方舟子閉嘴的，但是怎么閉嘴，我想還不單單是媒體所說的，防止學(xué)術(shù)打假冤案，從體制抓起。而是能夠從本質(zhì)上讓我國的科學(xué)形成規(guī)模，形成健全的評價(jià)機(jī)制，一個(gè)科研成果，不是某些人獨(dú)裁說了算的；同樣，一個(gè)科學(xué)家的價(jià)值，更不是隨便找個(gè)人就可以定論的�！�
4 網(wǎng)友呼吁公布成果正視聽
由于黎鳴和方舟子在博客中來回“論戰(zhàn)”，自然而然在網(wǎng)友中掀起不小波瀾，眾多網(wǎng)民呼吁黎鳴應(yīng)該盡快地把他的證明發(fā)布在博客上。網(wǎng)友悠悠說：“盡早公布你的證明，在博客上發(fā)表就可以，所有人都可以證明你的偉大，證明你是原版，而不必?fù)?dān)心有人剽竊，你也說過你不是沽名釣譽(yù)之人，我覺得你也不一定非要有出版社或雜志給印成
鉛字再一點(diǎn)點(diǎn)稿費(fèi)才發(fā)表您偉大的證明吧？”
同時(shí)，網(wǎng)友王江火發(fā)表博客文章說，黎鳴和方舟子之爭折射出中國人的一大固疾——文人相輕。知識分子在學(xué)術(shù)上進(jìn)行爭鳴有利于凈化學(xué)術(shù)空氣，推動理論的深化思維，本身是好事，但如果發(fā)展到相互人身攻擊、漫罵，甚至發(fā)展到居然采取生死對決，實(shí)在是太不文明�！拔覀儜�(yīng)該多鼓勵(lì)國人的創(chuàng)新行動，而不是稍微有點(diǎn)錯(cuò)誤就潑婦地進(jìn)行謾罵。這樣，無論黎鳴先生對四色定理的證明是否有誤，我們首先應(yīng)該肯定的是這種精神，至于證明是否正確，完全可以由歷史和實(shí)踐去檢驗(yàn)，干嗎毫無根據(jù)地進(jìn)行攻擊呢？”
四色猜想如何產(chǎn)生
●1852年，倫敦大學(xué)弗南西斯•格思里與在讀大學(xué)的弟弟格里斯發(fā)現(xiàn)，每幅地圖都可以用四種顏色著色。他們開始試圖用數(shù)學(xué)方法來證明，這便是“四色猜想”的最早提出。
●1852年，格思里的弟弟請教他的老師、著名數(shù)學(xué)家德•摩爾根，摩爾根也沒有能找到解決這個(gè)問題的途徑，于是寫信向自己的好友、著名數(shù)學(xué)家哈密爾頓爵士請教。但直到1865年哈密爾逝世，問題也沒有能夠解決。
●1872年，英國當(dāng)時(shí)最著名的數(shù)學(xué)家凱利正式向倫敦?cái)?shù)學(xué)學(xué)會提出了這個(gè)問題，于是四色猜想成為世界數(shù)學(xué)界關(guān)注的問題。
●1878～1880年，著名的律師兼數(shù)學(xué)家肯普和泰勒兩人分別提交了證明四色猜想的論文，宣布證明了四色定理。
●1890年，數(shù)學(xué)家赫伍德以自己的精確計(jì)算指出肯普的證明是錯(cuò)誤的。不久，泰勒的證明被人們否定。
●1913年，伯克霍夫在前輩研究的基礎(chǔ)上引進(jìn)了一些新技巧。美國數(shù)學(xué)家富蘭克林于1939年證明了22國以下的地圖都可以用四色著色。1950年，有人從22國推進(jìn)到35國。1960年，有人又證明出39國；隨后又推進(jìn)到了50國。而這種推進(jìn)仍然十分緩慢。
●1976年，美國數(shù)學(xué)家阿佩爾與哈肯在美國伊利諾斯大學(xué)的三臺不同的電子計(jì)算機(jī)上完成了四色定理的證明。
方舟子
福建云霄縣人，被稱為學(xué)術(shù)打假斗士。1990年畢業(yè)于中國科技大學(xué)生物系后赴美留學(xué)，從事互聯(lián)網(wǎng)開發(fā)、寫作和兼任美國生物信息公司的咨詢科學(xué)家，2000年創(chuàng)辦中文網(wǎng)上第一個(gè)學(xué)術(shù)打假網(wǎng)站“立此存照”，揭露多起科學(xué)界、新聞界等學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象。
黎鳴
研究哲學(xué)，江西南昌人，人稱“思想狂徒”、“哲學(xué)烏鴉”。1961年畢業(yè)于江西大學(xué)物理系，后進(jìn)入中國科技大學(xué)研究生院控制論與系統(tǒng)工程專業(yè)。長期進(jìn)行邏輯學(xué)、控制論、文化人類學(xué)等方向的研究。[
