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醫(yī)學源流論:出奇制病論

病有經有緯,有常有變,有純有雜,有正有反,有整有亂。并有從醫(yī)書所之病,歷來無治法者,而其病又實可愈。既無陳法可守,是必熟尋《內經》、《難經》等書,審其經絡臟受病之處,及七六氣相感之因,與夫內外分合,氣血聚散之形,必有鑿鑿可征者,而后立為治法�;蛳然蚝蟆�

病有經有緯,有常有變,有純有雜,有正有反,有整有亂。并有從醫(yī)書所之病,歷來無治法者,而其病又實可愈。既無陳法可守,是必熟尋《內經》、《難經》等書,審其經絡臟受病之處,及七六氣相感之因,與夫內外分合,氣血聚散之形,必有鑿鑿可征者,而后立為治法�;蛳然蚝�,或并或分,或上或下,或前或后,取藥極當,立方極正。而寓以巧思奇法,深入病機,不使格。如丁之解牛,雖筋骨關節(jié)之間,亦游刃有余。jfsoft.net.cn/jianyan/然后天下之病,千緒萬端,而我之設法亦千變化,全在平時于極難極險之處參悟通澈,而后能臨事不眩。否則一遇疑難,即束手無措,冒昧施治,動輒得咎,誤人不少矣jfsoft.net.cn/job/!

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