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初學(xué)教室:金沙話養(yǎng)生(不斷更新)(轉(zhuǎn)自開門論壇)

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引子
        看到這個(gè)大標(biāo)題,熟悉金沙的人可能都會(huì)先從鼻子里哼出一聲,然后不屑地問(wèn)道:你小子成天病殃殃的,還敢給我們奢談養(yǎng)生?你小子自己先養(yǎng)好再說(shuō)吧。
         呵呵,正因?yàn)樾∽游乙郧澳晟佥p狂,不懂養(yǎng)生,導(dǎo)致未老先衰、病體纏綿,不得不痛定思痛。想到亡羊補(bǔ)牢,為時(shí)未晚,才閉門思過(guò),翻習(xí)養(yǎng)生之書。
         在此,愿冒班門弄斧之嫌,將自己的一些養(yǎng)生心得體會(huì),包括前人的許多經(jīng)驗(yàn),與開門的諸位一起分享。放在開門SHOW才版塊,非夸耀也,乃借此版之人氣耳。


第1話  養(yǎng)生和養(yǎng)病
            養(yǎng)生,是一個(gè)很古老的話題,早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有相關(guān)記載。
         不知道大家喜歡看武俠小說(shuō)嗎。小子我比較喜歡金庸和古龍,在他們的書中,提到武功最高的境界時(shí),常常講到“無(wú)招勝有招”,或者是“手中無(wú)刀,心中有刀”。這些說(shuō)法,其實(shí)并不是金庸和古龍的首創(chuàng),早在2000多年前先秦諸子的著作中,就有類似的說(shuō)法。特別是道家的著作《道德經(jīng)》,《莊子》,《列子》等書中。
         有一個(gè)著名的紀(jì)昌學(xué)射的故事,想必大家小時(shí)候都看過(guò),我再贅述一下。紀(jì)昌跟飛衛(wèi)學(xué)箭,后來(lái)認(rèn)為自己的箭術(shù)超越了師傅,就向師傅挑戰(zhàn),挑戰(zhàn)失敗后,繼續(xù)跟飛衛(wèi)學(xué)習(xí),直到真正超越了飛衛(wèi)。于是,飛衛(wèi)將紀(jì)昌推薦給自己的老師。紀(jì)昌學(xué)成下山后,便從此不再用箭。而附近的鳥竟然不敢停在他家的房子上。據(jù)說(shuō)遠(yuǎn)看他的房子,就是一把蓄勢(shì)待發(fā)的弓。
         武功如此,箭術(shù)如此,養(yǎng)生亦如此。
         養(yǎng)生的目的是什么?很簡(jiǎn)單,為了不生!看看以下這些名人的名字,我們就知道疾病對(duì)人類來(lái)說(shuō)有多么恐怖了。辛棄疾,霍去病,范無(wú)。ê舴◣煹乃准颐)……無(wú)病無(wú)災(zāi)是古人的追求,也是現(xiàn)代人的追求。
         與其等到生病了再去治病養(yǎng)病,不如在未病之前先養(yǎng)生!
         在前面提到的古代養(yǎng)生醫(yī)療的經(jīng)典——《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有這么一段話:“圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂。”
         什么是“治未病”?養(yǎng)生就是治未。∈裁词恰爸我巡 ?養(yǎng)病就是治已病!
         現(xiàn)在有許多人,沒(méi)病的時(shí)候,肆意揮霍健康,生活無(wú)規(guī)律,飲食無(wú)休止,甚則日日豪飲,夜夜笙歌,等到大病至而急病亂求醫(yī)。就象《黃帝內(nèi)經(jīng)》描述的“夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬如渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎!钡娇柿瞬湃ネ诰,這個(gè)時(shí)候,已經(jīng)晚了。
         所以,與其已病的時(shí)候去養(yǎng)病,不如在未病階段來(lái)養(yǎng)生。
         曹操有一首名為《雖壽》的詩(shī),和我今天講的主題很吻合,我就全文引用一下:


    神龜雖壽,猶有竟時(shí)。螣蛇乘霧,終為土灰。

    老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。

    盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可得永年。

    幸甚至哉,歌以詠志。


       《莊子》里說(shuō)有個(gè)神龜活了三千年,曹操說(shuō),三千年又怎么樣,不還得死嗎?《韓非子》里說(shuō)螣蛇(許多書本將螣蛇寫作騰蛇,誤人子弟啊)能騰云駕霧,曹操說(shuō),騰云駕霧又怎么樣,不還得死嗎?
         呵呵,曹操這個(gè)人很有意思,寫這首詩(shī)的時(shí)候,他本人也年過(guò)半百了,雖然“壯心不已”,但還是提出了“盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可得永年”的觀點(diǎn)。
         好一個(gè)“養(yǎng)怡之福,可得永年”!雖然上天注定你的生死,但養(yǎng)生卻還是能延年益壽!這句話在千年之后被恒壽堂做了廣告語(yǔ)大肆宣傳,并將“怡”字改作“頤”字。
         我最近MSN的名字就是“養(yǎng)怡之福,可得永年”,結(jié)果無(wú)數(shù)人問(wèn)我怎么幫恒壽堂做廣告了?可憐的曹操啊,在地下一定傷心得大哭不已。
   
         第1話就講這么長(zhǎng),估計(jì)大家都沒(méi)耐心看了,呵呵。想看看大家的反饋意見,不受歡迎的話,我就不繼續(xù)了。
-----------好貼,方法可能不同,但目標(biāo)相同,支持。
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    第1話大家反響不熱烈,我閉門思過(guò)了一回,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題在我。誰(shuí)讓我的文字這么枯燥呢?當(dāng)今社會(huì),流行的可都是快餐文學(xué),通俗文化,加點(diǎn)情色字眼可能更能吸引眼球。(笑)

    有人說(shuō)了,你的文字半文半白的,看起來(lái)累的慌,我要是喜歡看文言,還要你金沙小子做什么?我直接去讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》得了。

    說(shuō)得也是,我盡量將文字處理得更通俗些吧。

2 養(yǎng)生和養(yǎng)長(zhǎng)
     看到這個(gè)標(biāo)題,許多人會(huì)奇怪,養(yǎng)生么就養(yǎng)生,怎么又冒出個(gè)養(yǎng)長(zhǎng)來(lái)?其實(shí)不用奇怪,因?yàn)椴坏叙B(yǎng)生、養(yǎng)長(zhǎng),還有養(yǎng)收和養(yǎng)藏呢。
     現(xiàn)代人只知養(yǎng)生而不知養(yǎng)長(zhǎng),謬矣!
     解釋養(yǎng)長(zhǎng)之前,我想先說(shuō)下人和自然的關(guān)系。老子在《道德經(jīng)》里有這么一句話:“人法地,地法天,天法道,道法自然!蓖ㄟ^(guò)這一系列的推論,歸根到底,人是要法自然的。
     什么叫人法自然?舉個(gè)例子,大自然白天欣欣向榮,晚上歸于沉寂。人也是如此,白天精神充沛的工作,晚上沉寂于夢(mèng)鄉(xiāng)。大自然夏天草木茂盛,萬(wàn)物都盡情展示出來(lái),冬天則積雪皚皚,萬(wàn)物都裹在積雪中。人也如此,夏天脫得光光的,能展示的都展示出來(lái)(不能展示的千萬(wàn)別展示),冬天則裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。
     也就是,人只有順應(yīng)了自然,才能健康,才能做到“養(yǎng)怡之福,可得永年”。
    《黃帝內(nèi)經(jīng)》把大自然春夏秋冬的這一轉(zhuǎn)換過(guò)程說(shuō)成是“春生,夏長(zhǎng),秋收,冬藏”,春夏是生和長(zhǎng)的過(guò)程,屬于陽(yáng),是發(fā)散,是向上向外,是積極,秋冬是收和藏的過(guò)程,屬于陰,是收縮,是向下向內(nèi),是消極。
     關(guān)于陰和陽(yáng)這兩個(gè)字,包涵了宇宙間的一切!断缔o》上說(shuō)“易有太極,是生兩儀”,這里的兩儀,指的就是陰和陽(yáng)?梢赃@么說(shuō),陰和陽(yáng)是一切東西的基礎(chǔ)。大自然就是由陰和陽(yáng)組成的,人也是由陰和陽(yáng)組成的。
     大自然為什么會(huì)有災(zāi)難出現(xiàn)?因?yàn)殛幒完?yáng)有問(wèn)題了。人為什么會(huì)生?因?yàn)殛幒完?yáng)有問(wèn)題了。
     陰陽(yáng)平衡是最佳的狀態(tài),但陰陽(yáng)是動(dòng)態(tài)的平衡,在運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化的過(guò)程中,一旦某一方遭到破壞,就會(huì)有暫時(shí)的不平衡,就會(huì)有災(zāi)難,就會(huì)有疾病。
     《黃帝內(nèi)經(jīng)》上說(shuō)“春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰”。
     春夏怎么養(yǎng)陽(yáng)?和大自然一樣,春天養(yǎng)生,夏天養(yǎng)長(zhǎng),就是養(yǎng)陽(yáng)。因?yàn)樯烷L(zhǎng)屬于陽(yáng)。我們?cè)谘孕,飲食,作息等各方面,都要往?yáng)的方向發(fā)展,要早點(diǎn)起床,不要睡懶覺(jué)(特別是夏天,大自然起得早,白天時(shí)間長(zhǎng),你也要早起),要多運(yùn)動(dòng),不要吃冷飲(冷飲屬于陰)。
     秋冬怎么養(yǎng)陰?當(dāng)然也要人法自然,要養(yǎng)收,要養(yǎng)藏。特別是冬天,要點(diǎn)睡覺(jué),晚點(diǎn)起床(因?yàn)槎煲归L(zhǎng),大自然如此,我們當(dāng)然也要如此)。劉力紅老師在《思考中醫(yī)》一書中,幽默地提到許多女孩子為了漂亮,冬天也穿裙子,這不是養(yǎng)藏,是養(yǎng)長(zhǎng)了,當(dāng)然對(duì)健康很不利。
     古人強(qiáng)調(diào)“日出而作,日落而息”,這正是人法自然的體現(xiàn)。而現(xiàn)代人似乎離不開夜生活,壇子里的MUMM1977每天都很晚睡,小妃妃晚上還去泡吧,這些習(xí)慣對(duì)健康來(lái)說(shuō),都不好。偶一為之可以,經(jīng)常如此,人體的陰陽(yáng)就會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題。
     因?yàn)橐惶熘衅鋵?shí)也有春夏秋冬,寅時(shí)到辰時(shí)就是春(早上3點(diǎn)到9點(diǎn)),這個(gè)時(shí)候是生的過(guò)程。巳時(shí)到未時(shí)相當(dāng)于夏天(上午9點(diǎn)到下午3點(diǎn)),這個(gè)時(shí)候人體陽(yáng)氣外發(fā)達(dá)到及至。從午時(shí)開始,陰氣開始漸生,也就是收的過(guò)程要開始了,到晚上就應(yīng)該是藏的過(guò)程,是收斂,休息的時(shí)候。
     所以,養(yǎng)生固然重要,養(yǎng)長(zhǎng)、養(yǎng)收、養(yǎng)藏也不可或缺。許多白領(lǐng)所謂的亞健康狀態(tài),其實(shí)正是人體陰陽(yáng)遭破壞而失衡引起的。陽(yáng)虛了,就會(huì)有頭暈?zāi)垦,拉肚子,沒(méi)胃口,怕冷等癥狀。陰虛了,就會(huì)有煩躁,盜汗心悸,牙疼,便秘等各種不適的癥狀。去醫(yī)院查查,又查不出什么毛。ㄒ?yàn)槭钦摚菍?shí)邪,所以西醫(yī)很難查出毛病),只能冠以“亞健康”三字。
     《人體使用手冊(cè)》的吳老師說(shuō)得很形象,許多人工作忙碌勞累反而沒(méi)病,一休息下來(lái)就開始生病了。還有人平時(shí)從不生病,貌似身體很好,但一生就是重病、大病。
     為什么?
     因?yàn)檎摗R驗(yàn)殛庩?yáng)失衡。外邪進(jìn)入人體后,人體的陰陽(yáng)虛弱到?jīng)]有能力抵抗了,所以盡管外邪在人體內(nèi)蹂躪,外表卻似不生病模樣。忙碌結(jié)束后休息一段時(shí)間,人體陰陽(yáng)元?dú)庥兴謴?fù),便與外邪抗?fàn),人就發(fā)燒,就有各種癥狀了,就“生病”了。
     所以,不生病未必是好事,真正的健康是靠養(yǎng)生、養(yǎng)長(zhǎng)、養(yǎng)收和養(yǎng)藏得來(lái)的。

    寫完這1話,發(fā)現(xiàn)文字還是很不通俗,失敗啊,失!



[ 本帖最后由 zeroeye 于 2007/9/4 12:54 編輯 www.med126.com]
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第3話 今天,你生氣了沒(méi)有
     俗話說(shuō)得好,“人為一口氣,fo爭(zhēng)一柱香”,只要是人,就免不了和別人產(chǎn)生矛盾,就免不了生氣,免不了紛爭(zhēng),免不了口角。
     要做到屈原的“眾人皆醉而我獨(dú)醒,舉世皆濁而我獨(dú)清”很難,要做到范仲淹的“不以物喜,不以己悲”,更難。
     那么,生氣會(huì)帶來(lái)什么后果呢?
     許多人都有這樣的經(jīng)驗(yàn):很多時(shí)候,吵完架會(huì)發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)胃口吃飯,這個(gè)時(shí)候,經(jīng)常會(huì)責(zé)之于心情不佳。其實(shí),并不是心情影響了胃口,而是你的健康出了問(wèn)題。
     什么?吵個(gè)架吃不下飯不是很平常的事嗎?關(guān)健康什么事?金沙小子,你又在扣帽子了吧。
     這位先別著急,否則你又得生氣,且聽我慢慢解釋。
     為了使我的回答更有說(shuō)服力,剛好手邊有本人民衛(wèi)生出版社的《金匱要略》,我就拿醫(yī)圣張仲景的話做理論依據(jù)吧,仲師講到人為什么會(huì)生病的時(shí)候,提到一個(gè)“五勞七傷”的概念,其中“憂傷”就是七傷之一,也就是我們習(xí)慣說(shuō)的“情志所傷”。
     孫思邈在養(yǎng)生的基礎(chǔ)上,提出了“養(yǎng)性”的概念,指出“雖常服餌而不知養(yǎng)性之術(shù),亦難以長(zhǎng)生也!
     這句話說(shuō)得太好了,你吃得再好,營(yíng)養(yǎng)再豐富,但你不懂得養(yǎng)性的話,你還是不能長(zhǎng)生,不能延年益壽,不能健康。
     現(xiàn)在許多人,一提到養(yǎng)生,就是滋補(bǔ),你人參,他鹿茸,今天冬蟲夏草,明天當(dāng)歸枸杞,F(xiàn)代人走入了滋補(bǔ)的誤區(qū),忽略了養(yǎng)性,殊不知,惡補(bǔ)非但對(duì)養(yǎng)生無(wú)益,有時(shí)更有不好的作用。
     那什么是養(yǎng)性?很簡(jiǎn)單,心平氣和,尤其不要生氣。
     還是前面我舉的那個(gè)例子,你生氣后吃不下飯,為什么?因?yàn)閺闹嗅t(yī)理論來(lái)說(shuō),怒傷肝,發(fā)怒以后肝氣就會(huì)比平時(shí)足,而人體五臟有相生相克的關(guān)系,肝氣一足,就克到脾胃了。(五行中,肝木克脾土,五行的概念以后有機(jī)會(huì)再詳細(xì)講)
     所以,并不是心情不好吃不下飯,而是你的脾胃有問(wèn)題啦。脾胃有“后天之本”的說(shuō)法,對(duì)人的健康非常重要。人們常說(shuō),“人是鐵,飯是鋼”,你都吃不下飯了,還拿什么來(lái)拯救自己的健康呢?
     因此,能不生氣盡量不要生氣。當(dāng)然,有的時(shí)候,也會(huì)碰到一些不得不生氣的事情。這種情況下,泥人也有土性!于是,你實(shí)在忍不住,就生氣了。那該怎么辦?
     實(shí)在要生氣的時(shí)候,一是盡量轉(zhuǎn)移注意,另外,《人體使用手冊(cè)》的吳老師有個(gè)辦法不錯(cuò)的,就是在生完氣后,按摩一下“太沖穴”,“太沖穴”正是位于足厥陰肝經(jīng)上。生氣導(dǎo)致肝火旺盛,按摩“太沖穴”可以緩解,不失為亡羊補(bǔ)牢的好方法。
     哦,忘記說(shuō)了,“太沖穴”就在腳的大拇指和食指當(dāng)中的部位,提醒各位在脫鞋子按摩“太沖穴”的時(shí)候注意下周圍,否則臭氣熏天會(huì)影響他人的。
     其實(shí),不但生氣,喜、怒、憂、思、悲、恐、驚,各種情志都不能太過(guò)。比如,適當(dāng)?shù)拈_心是好事,對(duì)健康很有幫助,“笑一笑,十年少”。但過(guò)度的開心就反而“傷心”了!斗哆M(jìn)中舉》里面,范進(jìn)中舉后開心過(guò)度,導(dǎo)致發(fā)狂,就是很好的例子,F(xiàn)實(shí)生活中也經(jīng)常聽到,某某打麻將杠頭開花,高興得一命嗚呼。正所謂樂(lè)極生悲了。
     孔子說(shuō)“日三省吾身”,我們也應(yīng)該隨時(shí)問(wèn)問(wèn)自己:“今天,我生氣了沒(méi)有?”


    呼呼,這1話夠通俗的了吧。大家覺(jué)得好就參與進(jìn)來(lái)交流呀。

[ 本帖最后由 zeroeye 于 2007/9/7 17:23 編輯 ]
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第4話 吃飯和養(yǎng)生



     吃飯和養(yǎng)生也有關(guān)系嗎?有!我們中國(guó)人有句老話,叫“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)”,可見食物的調(diào)理對(duì)養(yǎng)生來(lái)說(shuō)是非常重要的。
     我在第3話里提到一個(gè)中醫(yī)學(xué)的概念——“脾胃是后天之本”。脾胃是什么,脾胃是人體的“倉(cāng)廩之官”(該說(shuō)法出自《黃帝內(nèi)經(jīng)》,不是金沙小子我的信口杜撰)。人體要消耗的能量就從這個(gè)“倉(cāng)廩”來(lái),你說(shuō)重要不重要。
     中學(xué)課本上我們知道管仲有句名言叫“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”,就是說(shuō)百姓們只有吃飽了肚子,才能學(xué)習(xí)禮儀。說(shuō)得太有道理了,誰(shuí)會(huì)在飯都吃不飽的情況下來(lái)研究其他東西呢?
     因此,根據(jù)“人法自然”的原則(參見第2話),人體也必須在“倉(cāng)廩實(shí)”的情況下,機(jī)體運(yùn)作才會(huì)正常。人體的“倉(cāng)廩”正是脾胃,而脾胃依靠的正是我們每天攝入的食物。
     “病從口入”這句話,我們現(xiàn)在的理解一般是食物不衛(wèi)生,所以吃了會(huì)生病。其實(shí),這樣的解釋并不完全。
     食物各有偏性,有的偏寒涼,有的偏辛熱,經(jīng)常吃寒涼的食物,你的脾胃怎么受得了?同樣,經(jīng)常吃辛熱的食物,脾胃也受不了的。脾胃垮了,人體的“倉(cāng)廩”就空虛了,人就會(huì)生病。一般來(lái)說(shuō),當(dāng)季的食物對(duì)人體都比較有益。比如,夏天吃西瓜,乃清熱佳品。現(xiàn)在技術(shù)發(fā)達(dá)了,冬天也能買到西瓜,但我勸大家少吃,前面說(shuō)過(guò),冬天是“養(yǎng)藏”的季節(jié),吃西瓜清熱,不是適得其反嗎?
     當(dāng)今社會(huì),由于物質(zhì)條件好了,大家湖吃海喝的,全然不考慮脾胃的狀況,結(jié)果出現(xiàn)了許多所謂的“亞健康人群”,“三高人群”,“肥胖人群”等等。
     魚生火,肉生痰,青菜蘿卜保平安。這話還是有一定道理的。趁現(xiàn)在豬肉漲價(jià),大家多吃點(diǎn)蔬菜吧。(笑)
     除了食物的選擇,就餐的時(shí)間和用餐量也很重要。飲食要有規(guī)律,也不要吃得太撐、太飽。
     有的人說(shuō)了:我也不怎么吃肉的,吃得也不多,怎么還是這么胖呢?還有人說(shuō):我喝冷水都長(zhǎng)胖。
     為什么呢?除了天生的體質(zhì)關(guān)系,一般來(lái)說(shuō),我覺(jué)得“胖”其實(shí)是一種病癥,中醫(yī)上講“胖人多濕”,主要是脾虛造成的,脾對(duì)應(yīng)五行中的土。脾和胃相對(duì)應(yīng),脾是濕土,胃是燥土,陽(yáng)虛容易導(dǎo)致濕盛,濕氣侵犯肌膚,人就胖了,或者濕盛聚為痰飲,人也就胖了。
     因此,胖人更要呵護(hù)好自己的脾胃。
     常人的飲食不當(dāng),會(huì)導(dǎo)致生病,那病人呢?水能載舟,亦能覆舟。飲食不當(dāng),能使人生病。同樣,飲食調(diào)理得當(dāng),病人也能很快恢復(fù)健康。
     金元四大家之一的李東垣,有一本重要的著作,叫《脾胃論》,他主張不管治什么病,都要先補(bǔ)脾土,先養(yǎng)胃氣,由此開創(chuàng)了中醫(yī)界著名的“補(bǔ)土派”。
     人生病一般是邪氣侵入人的身體,和人體的正氣相斗爭(zhēng)。所以治病的時(shí)候要考慮祛邪,同時(shí)也要考慮扶正。只顧祛邪的話,治到后來(lái),病是沒(méi)了,但人也沒(méi)了。有個(gè)笑話說(shuō),一個(gè)人去醫(yī)院治療駝背,醫(yī)生把他的背給夾直了,但人也夾死了。家人質(zhì)問(wèn)醫(yī)生。醫(yī)生說(shuō),他要治的是駝背,現(xiàn)在駝背確實(shí)好了呀。這里的扶正是扶什么?最主要的就是扶脾胃。
     醫(yī)圣張仲景在很多藥方后附了一句話:“糜粥自養(yǎng)”。就是藥后需要用糜粥調(diào)養(yǎng)一下。調(diào)養(yǎng)什么?當(dāng)然是脾胃。


    《紅樓夢(mèng)》里,王熙鳳的女兒巧姐生病了,醫(yī)生診斷后說(shuō)“姐兒的病,主要是油膩太過(guò),只要清清淡淡餓幾頓就沒(méi)事了”。脾胃?jìng),人就?huì)病,脾胃調(diào)養(yǎng)好了,人的正氣自然就足了。
     周星馳主演的《唐伯虎點(diǎn)秋香》里,華府的護(hù)院說(shuō)過(guò)一句話:“人生就是吃拉撒”。大家別小看了這個(gè)“吃拉撒”,今天這1話我講的是吃,以后還會(huì)講到拉和撒。



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-----------內(nèi)容太長(zhǎng)了,一時(shí)看不完。
-----------寫得不錯(cuò),希望能在詳細(xì)點(diǎn),辛苦了
-----------呵呵,謝謝大家的支持。只是有的要詳細(xì),有的嫌太長(zhǎng),很難啊~~~
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