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初學(xué)教室:參悟岐黃之上古天真論

天人合一之道
皇帝內(nèi)經(jīng)開(kāi)篇即講人的生長(zhǎng)是有一定天數(shù)的,男子以八,女子以七,生長(zhǎng)發(fā)展是有一定自然規(guī)律的,即“道”。人只有遵循這個(gè)道,才可以度百歲而去。如果妄自作為,可能半百而衰了。而從這些自然規(guī)律上講,也就強(qiáng)調(diào)了“天人合一”的道理,人不可能逃出自然的規(guī)律,人也是在自然規(guī)律下運(yùn)作的,人的妄自作為都有可能是在減壽,只有極少的真人、至人等才能享天年。
養(yǎng)生之道:
法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù),食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞,要節(jié)精,要守真,知持滿而御神。


虛邪賊風(fēng),避之有時(shí),恬惔虛無(wú),真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來(lái)。
志閑而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順。形勞作而神不倦,身體適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng),但守住自己的心神。

形和神:
人有形和神,天地也有神,養(yǎng)生不光要修身還要養(yǎng)神而且重點(diǎn)在于神,形與神俱全才能生。上古有真人者,提挈天地,把握陰陽(yáng),呼吸精氣,獨(dú)立守神,肌肉若一,故能壽敝天地,無(wú)有終時(shí),此其道生。黃帝內(nèi)經(jīng)最最強(qiáng)調(diào)“神”的作用,把握陰陽(yáng)、呼吸精氣的只有神,而非幾個(gè)動(dòng)作幾套拳法就能做到,神養(yǎng)好了,形自然能盡天年。細(xì)觀真人、至人、圣人、閑人等,能看到的有形的東西是和于術(shù)數(shù),觀天看月,都是在察天地之和八風(fēng)之理,即天地的神,使人的神能跟從天地的神。即天人真正合一方能養(yǎng)生。
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