夫瘡疽之病，治療多方。總而論之，各有所宜。補瀉淋 及敷掃貼 ，針鐮灸烙，用之。蓋知其道也，舉治必效；昧于理者，利害不無。嘗見以寒療jfsoft.net.cn/Article/熱，以熱療寒，古今之通論也。又有檢方療病，妄制加減，以意裁之，自以為www.med126.com可。殊不知病有逆從，治有緩急，法有正權(quán)，方有奇偶，用有輕重。夫醫(yī)者意也，得其意，然后能變通也；達(dá)其變通者，悟其道而省其理也，則左右逢其源矣。愚雖不才，略陳萬一。嘗見治寒以熱而寒彌甚，治熱以寒而熱彌熾者，何也？蓋不知五臟有陰陽之性，其可因其類而取之也。假如心實生熱者，當(dāng)益其腎，腎水得滋，熱將自除；腎水虛生寒，當(dāng)補心，心火既降，寒將自除。此所謂寒之而熱者取之陰，熱之而寒者取之陽也。又寒因熱用，熱因寒用，要在通其理類而已。又聞微者逆之，甚者從之，何謂也？蓋治寒以熱，必涼而行之，治熱以寒，必溫而行之，此亦欲其調(diào)和也。其間有正有權(quán)者何也？蓋病有微有甚，微者逆治，理之正也；甚者從治，理之權(quán)也。然為瘡科，于補瀉、汗下、標(biāo)本、逆從、正權(quán)之理，烏可闕而不知也。大凡治療瘡疽之要法曰∶初覺熱毒發(fā)熱，郁結(jié)而作瘡疽，一二日宜先服五利湯，蕩滌邪氣，疏通臟腑，令內(nèi)消也。古今湯法，謂切銼 咀如麻豆大，以猛火急煎，無令過熟，欲其速利也。次有丸散，宣導(dǎo)血脈，漸次消磨，令緩散也。助以淋 ，調(diào)和榮衛(wèi)，行經(jīng)絡(luò)也。更當(dāng)膏潤溫養(yǎng)，兼磨敷四畔貼 之藥，順其陰陽也。追蝕托里，汗下調(diào)，臨時制宜；淺深緩急，自有等差；男女貴賤，亦當(dāng)別論。
晉尚書褚澄曰∶寡婦尼僧，異于妻外家，雖無房室之勞，而有憂思之苦。此深達(dá)其情者也。
仲景云∶物性剛?cè)�，餐居亦異，治亦不同也。所以黃帝與四方之問，岐伯舉四治之能，況病之新舊，形志樂苦，豈可執(zhí)方無權(quán)，以求其愈疾哉？亦有瘡疽腫痛，初生一、二日，便覺脈沉細(xì)而煩悶，臟腑弱而皮寒，邪毒猛暴，恍惚不寧，外證深沉者，亦宜即當(dāng)用托里散或增損茯苓湯，反溫?zé)嶂畡┮詮闹沃?/p>
