少陰病時相，即為少陰篇291條：“少陰病欲解時，從子至寅上�！彼懻摰膬热荨�
子至寅就是子丑寅。一日之中，為晚上11點，至次日凌晨5點。一月之中，為初一到上弦的這7天半。一年之中，則為農歷十一月至次年一月。以下從兩方面來討論少陰病時相。
三陰的欲解時與三陽的欲解時有一個很大的差別，在三陰中，每經欲解時的三個時辰有兩個互為相重。如太陰的亥子丑中，子丑與少陰相重；少陰的子丑寅中，丑寅與厥陰相重。故而在三陰欲解時的討論中，開首的這一時就顯得特別的重要。如太陰之于亥，少陰之于子，厥陰之于丑，皆具特別的意義。
子于十二消息卦正與復卦相應，復卦卦辭云：“復，亨。出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來復，利有攸往�！睆驼咧傅氖顷枤鈦韽�，陽氣恢復之意。而這個陽氣的恢復需要七日的時間，故云：“反復其道，七日來復”。為什么需要七日呢？我們只要將十二消息卦綜合起來看就能明白。
按照奇門遁甲的說法，十二消息卦共分陰陽二局。其中復臨泰大壯聎乾這六卦為陽局，因為這六卦所處的過程是一個陽在增長的過程；而姤遯否觀剝坤這六卦為陰局，因為這六卦所處的過程為陰不斷增長的過程。一個陽局走完之后就到了陰局，陰局由姤始，若按每卦一天算，走完整個陰局正好是六天。陰局完結之后，繼續(xù)往前走，就又重新回復到下一個陽局。陽局由復卦始，由陰局到下一個新的陽局正好需要七天，這便是復卦卦辭所言：“反復其道，七日來復。”其實，不僅是陽復，亦即由姤至復需七日；陰復，亦即由復至姤，亦為七日。故七者，周而復始之數(shù)也。可見一周七日并非傳自西方，《周易》里已經有這個周七之數(shù)。我們再回看六經傳變，按《素問·熱論》所云，傷寒一日，太陽受之，二日陽明受之，三日少陽受之，四日太陰受之，五日少陰受之，六日厥陰受之。六日竟后，至七日又復太陽。故傷寒六經的傳變，亦是七日來復。
復卦所在的月份中有一個很重要的節(jié)氣，這個節(jié)氣就是冬至。復卦雖配十一月，但嚴格地說，必須要等到冬至節(jié)來臨的時候，復氣才正式啟動。所以，冬至的一陽，實際就是指的復卦的一陽。
復卦的卦象是上坤下震，故曰地雷復。象曰：“雷在地中，復。先王以至日閉關，商旅不行�！敝寥盏臅r候要閉關。至日就是指冬至日。冬至為什么要閉關呢？因為這個時候正是一陽初生的時候，正是陽氣來復的時候，正是陽氣歸根的時候，正是陰陽轉換的時候。這個來復、這個轉換如果成功了，下一個周期的循環(huán)就能很順利的進行。如何保證上述過程能夠成功呢？閉關就是一個很好的jfsoft.net.cn/job/方法。閉關也就是處靜。通過閉關，杜絕一切煩勞之事，讓機體在一個很安靜的環(huán)境里進行上述的轉換、來復。其實，不但是冬至需要閉關，夏至也一樣地需要閉關。故《后漢書、魯恭傳》云：“易五月姤用事，先王施命令止四方行止者�！币晕逶履讼闹了�，姤卦啟動之時也。先王施命令止四方行止者，即是“先王以至日閉關，商旅不行�！敝狻７磸推涞�，七日來復。故不但于冬至陰交陽時需閉關，于夏至陽交陰時，亦需閉關。于此陰陽交替之際，于此陰陽初生之時，皆需細心呵護。
子午于一年為十一月和五月，于一日則子午時也。故子時亦有一陽生，午時亦有一陰生。故子午之時亦需小閉關。午時怎么閉關呢？小事休息，或靜坐，或小睡，皆為閉關之舉。由是亦知，中國人的午休習慣可以上溯至周代。目下有人遑論午休習慣無益于健康，是不知易者也。
子居正北，為水之所在，為體之所在。陽用為什么要歸根呢？就是要歸到這個體里面。陽歸于體，方得休養(yǎng)生息。故子交復以后，陽即得來復，陽氣即進入慢慢增長的階段。少陰病為什么要欲解于子丑寅呢？因少陰病系陽氣虛衰，陽不歸根，以此病遇子丑寅，則正值陽氣歸根來復，陽漸增息的過程，何得不愈？此為天地道道以助人道也。尤證“人稟天地之氣而生”非虛語。
少陰病很重要的一個方劑也是四逆湯，如太陰篇所述，其方以炙甘草為君，炙甘草氣味甘平，得土氣最全，故其象坤也。干姜、附子辛溫辛熱，頗得雷氣，為臣使，其象震也。上君而下臣，上坤而下震，正好是地雷復。故知四逆湯一類，頗具復卦之象，這便與少陰病的欲解時很好地對應起來了。此亦方時相應也。
以上我們重點地討論了少陰病欲解時中的子，盡管子這一時對于少陰有非常特殊的意義，但，我們還是應該注意到欲解時是由三時構成的這個問題。欲解時為什么一定要由三時構成呢？這便引出了一個很重要的術數(shù)問題。
用三之道。三是一個什么數(shù)？它有什么特性呢？《素問·生氣通天論》云：“其生五，其氣三。”《素問·六節(jié)藏象論》云：“五日謂之候，三候謂之氣�！惫手蓺庖�。一年由四時組成，一時有幾個月呢？三個月。故知三而成時。易之經卦，由三爻組成，故知三而成卦。道有天道，地道，人道，三道俱乃為全，故知三而成道�！独献印吩疲骸暗郎�，一生二，二生三，三生萬物�！惫手晌�。前云時方合一，時方統(tǒng)一。時遇三乃成，方亦然也。故亥子丑乃得北方，寅卯辰乃得東方巳午未乃得南方，申酉戌乃得西方。是知三而成方。為什么中醫(yī)的走向最終是由單方發(fā)展到復方呢？就是因為單味藥很難構成一個完整的方，需多味藥組合乃得構成全方為什么欲解時不是一個時，而一定要三個時呢？同樣是這個道理。以一時不成方，三時乃得成方。方成則氣全，氣全才有欲解之用。
另外，有關三這個數(shù)，還有很重要的一個內容，就是三而成合。五行配地支，除了正行相配，即寅卯木，巳午火，申酉金，亥子水，辰戌丑未土之外，還有三合相配。怎么三合呢？即亥卯未合木，寅午戌合火，巳酉丑合金，申子辰合水這便又成就了一個三而成合，三而成行。三合的概念非常重要，我們看五行的木火金水里都分別含一個辰、戌、丑未，———辰、戌、丑、未是什么呢？就是土！前面我們討論五行的時候，曾談到金木水火不因土不能成；我們討論脾不主時而旺于四季的時候，曾談到四時的交替沒有土就不能成功，為什么呢？從這個三合里應該看得很清楚。
三合的意義很多，比如我們臨床辨證辨出了水虛或火虛，可是這個水火卻補不進去�；蛘咭谎a水，就有礙脾胃，一補火就口舌生瘡。為什么呢jfsoft.net.cn/wsj/？很可能的一個原因就是沒有把握好時機。如果我們在三合的時候補，比如在申子辰的時候補水，在寅午戌的時候補火，以此類推，在亥卯未的時候補木，在巳酉丑的時候補金，我想沒有補不進的。少陰的時相問題就討論到這里。
