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圣濟(jì)總錄:己亥歲圖

\[圖暫缺]厥陰風(fēng)木司天,少陽(yáng)相火在泉,中見少宮土運(yùn),歲土不及,氣化營(yíng)運(yùn)后天,風(fēng)化為天氣,灼化左,藏化右,故天氣擾而其政撓,苦化為地氣,清化左, 化右,故地氣正而其令速,風(fēng)生高遠(yuǎn),炎熱從之,云趨雨府,濕化乃行,風(fēng)火同德,上應(yīng)歲星熒惑,其谷蒼丹,間谷言太商…

\[圖暫缺]厥陰風(fēng)木司天,少陽(yáng)相火在泉,中見少宮土運(yùn),歲土不及,氣化營(yíng)運(yùn)后天,風(fēng)化為天氣,灼化左,藏化右,故天氣擾而其政撓,苦化為地氣,清化左, 化右,故地氣正而其令速,風(fēng)生高遠(yuǎn),炎熱從之,云趨雨府,濕化乃行,風(fēng)火同德,上應(yīng)歲星熒惑,其谷蒼丹,間谷言太商者,其耗文角品羽,風(fēng)化清化勝?gòu)?fù)同,所謂邪氣化日也。風(fēng)化三,濕化五,火化七,所謂正化日也。毛蟲靜,羽蟲育,是謂歲物之宜,介蟲耗,寒毒不生,是皆地氣所制,風(fēng)燥火熱,勝?gòu)?fù)更作,熱病行于下,風(fēng)病行于上,風(fēng)燥勝?gòu)?fù)形于中,陰在上,陽(yáng)在下,天氣虛,當(dāng)資化源,以助木氣,歲土不及,上角與正角同,其邪乃微,必贊其運(yùn)氣,無(wú)使邪勝,歲宜以辛調(diào)上,以咸調(diào)下,畏火之氣,無(wú)妄犯之,故曰其化上辛涼,中甘和,下咸寒,藥食宜也。歲半之前,厥陰風(fēng)化主之,若風(fēng)yin所勝,則太虛;,云物以擾,寒生春氣,流水不冰,民病胃脘當(dāng)心而痛,上支兩脅,鬲咽不通,飲食不下,舌本強(qiáng),食則嘔,冷泄腹脹溏泄瘕水閉,蟄蟲不去,病本于脾,診在足沖陽(yáng)之脈,法宜平以辛涼,佐以苦甘,以甘緩之,以酸www.med126.com瀉之,歲半之后,少陽(yáng)相火生之,若火yin于內(nèi),則焰明郊野,寒熱更至,民病注泄赤白,少腹痛溺赤,甚則血便,法宜治以咸冷,佐以苦辛,以酸收之,以苦發(fā)之,歲運(yùn)之化,紀(jì)曰卑監(jiān),是謂減化,化氣不令,生政獨(dú)彰,長(zhǎng)氣jfsoft.net.cn/wsj/整,雨乃愆,收氣平,風(fēng)寒并興,草木榮美,秀而不實(shí)成而秕也。其氣散,其用靜定,其動(dòng)瘍涌分潰腫,其發(fā)濡滯,其化兼所不勝,風(fēng)化盛行,四維有埃云潤(rùn)澤之化,則春有鳴條鼓拆之政,四維發(fā)振拉飄騰之變,則秋有肅殺霖霪之復(fù),其眚四維,其藏脾,其病內(nèi)舍心腹,外在肌肉四肢,上臨厥陰,氣同正角,民病飧泄,邪傷脾也。法宜治以甘和。初之氣,自戊戌年大寒日亥初,至是歲春分日酉初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客氣陽(yáng)明金,中見土運(yùn),土生金,清化行,寒始肅,殺氣方至,民病寒于右之下,宜治陽(yáng)明之客,以酸補(bǔ)之,以辛瀉之,以苦泄之,歲谷宜蒼,間谷宜黍,制其燥邪,弗能為害。二之氣,自春分日酉正,至小滿日未正,凡六十日有奇,主位太征火,客氣太陽(yáng)水,中見土運(yùn),濕寒合氣以行舒榮之化,寒不去,華雪水冰,殺氣施化,霜乃降,名草上焦,寒雨數(shù)至,陽(yáng)復(fù)化,民病熱于中,宜治太陽(yáng)之客,以苦補(bǔ)之,以咸瀉之,以苦堅(jiān)之,以辛潤(rùn)之,歲谷宜蒼,間谷宜稷,制其寒邪,弗能為害。三之氣,自小滿日申初,至大暑日午初,凡六十日有奇,主位太征火,客氣厥陰木,中見土運(yùn),木勝土,天政布,風(fēng)乃時(shí)舉,民病泣出耳鳴掉眩,宜治厥陰之客,以辛補(bǔ)之,以酸瀉之,以甘緩之,歲谷宜蒼,間谷宜稻,制其風(fēng)邪,莫能為害。四之氣,自大暑日午正,至秋分日辰正,凡六十日有奇,主位少宮土,客氣少陰火,中見土運(yùn),土居其位,少陰居之,溽暑至,濕熱相搏,爭(zhēng)于左之上,民病黃癉而為 腫,宜治少陰之客,以咸補(bǔ)之,以甘瀉之,以酸收之,歲谷宜丹,間谷宜豆,制其邪熱,莫能為害。五之氣,自秋分日巳初,至小雪日卯初,凡六十日有奇,主位太商金,客氣太陰土,中見土運(yùn),氣與運(yùn)同,燥濕更勝,沉陰乃布,寒氣及體,風(fēng)雨乃行,宜治太陰之客,以甘補(bǔ)之,以苦瀉之,以甘緩之,歲谷宜丹,間谷宜麻,制其濕邪,莫能為害,是氣也。無(wú)犯司氣。終之氣,自小雪日卯正,至大寒日丑正,凡六十日有奇,主位少羽水,客氣少陽(yáng)火,中見土運(yùn),火土相得,畏火司令,陽(yáng)乃大化,蟄蟲出見,流水不冰,地氣大發(fā),草乃生,人乃舒,其病溫厲,宜治少陽(yáng)之客,以咸補(bǔ)之,以甘瀉之,以咸軟之,歲谷宜丹,間谷宜豆,制其火邪,莫能為害,歲氣大法,風(fēng)勝則有陽(yáng)明之復(fù),火勝則有太陽(yáng)之復(fù),觀氣所至,各以其法治之。

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