本帖最后由 濟(jì)緣 于 2012/5/6 08:48 編輯 jfsoft.net.cn/Article/達(dá)爾文并非一個共產(chǎn)主義者,他的理論起源自資本主義發(fā)達(dá)的英國。與其他資本主義國家不同的是,英國仍然保持著君主立憲的制度,某種意義上講仍然有其封建性,這種封建意識不因他的科技發(fā)達(dá)而改變。
達(dá)爾文的進(jìn)化論在某種意義上講,為什么得到了英國統(tǒng)治者的迅速推廣。很大程度的一個原因是,這種理論對帝國主義的統(tǒng)治者非常有利。他背后是種族的歧視,直到今天歐洲人仍然認(rèn)為自己的血統(tǒng)高于黃種人、黑種人,雖然在我們的意識形態(tài)中,看不到那些種族歧視,可是您如果在德國生活過一段時間,您應(yīng)該會了解的。在此作用下,許多亞洲人逐步的走進(jìn)這個陷阱中,認(rèn)為自己比歐洲人的血統(tǒng)卑賤,就在前不久網(wǎng)絡(luò)上還爆出中國的圣人們其實(shí)都是白種人。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為黃種人是野蠻的,黃種人是猿猴與白種人之間的過渡物種,原則上講黃種人不是人。更可怕的思想是;“人類世界需要有一個得到充分進(jìn)化的高等民族統(tǒng)治才能實(shí)現(xiàn)一個博愛的、友善的世界。我們對外國的侵略,是對其民族的凈化。”這恰恰是西方略強(qiáng)對亞洲展開侵略的主導(dǎo)思想,持這種意識的人,不會為其惡行而感到害羞。
在瑪雅的僅存的文獻(xiàn)中有這么一段記錄,其稱:“神用泥土制造了人類,一開始制造出了黑種人,但是神很快發(fā)現(xiàn)黑人很貪婪,于是神又創(chuàng)造了白種人,神很快發(fā)現(xiàn),白種人太野蠻,雖然感神恩,但經(jīng);ハ鄽⒙。于是神用玉米創(chuàng)造了黃種人,黃種人不但對神感恩、而且懂得抑制自己的欲望,趨于中庸。很遺憾,這些內(nèi)容更詳細(xì)的記載都被西班牙人毀掉了。很有可能,瑪雅人早就知道西班牙人要來侵略,而且告知他們一些秘密,其威脅到了西班牙人的根本利益,所以將這些書籍永遠(yuǎn)銷毀。但他們沒想到,瑪雅人還是保留了一些。
我并不是說黃種人就比白種人高級,而是要強(qiáng)調(diào),白種人也不比黃種人高貴。美國總統(tǒng)是有色人種,很顯然這種種族歧視已經(jīng)被美國的自由主義所唾棄,本于作用來說自由主義不是資本主義,其更像共產(chǎn)主義。連出自英國的美國人都改變了其固有的想法,那種西方文化絕對優(yōu)越于東方文化的種族歧視又怎么能再站住腳呢?美國已經(jīng)不在被達(dá)爾文所束縛了,美國對于宗教信仰高度重視,對于“上帝”是有信仰的;而且有許多美國的高科技,并不來自達(dá)爾文的理論體系,其長期領(lǐng)先于世界,是冥冥中的神助。
歐洲為什么會產(chǎn)生現(xiàn)代共產(chǎn)主義思想?那要?dú)w功于資本主義,那個時期,資本主義有世襲性,資本家的兒子通常會繼承資本家的事業(yè),統(tǒng)治者的兒子也會繼承統(tǒng)治者,工人的兒子只有做工的命運(yùn),如果一個國家的階級不是封建的、買辦的、世襲的,如果工人也能變成資本家,則不會產(chǎn)生階級斗爭。達(dá)爾文的進(jìn)化論,給人一種潛在的暗示,他暗示工人的兒子只能是工人、資本家的兒子才能是資本家。而王公貴族、世襲公爵的地位是不能動搖的。資本家的兒子能很好的繼承資本家的事業(yè),因?yàn)槠浠蛑幸呀?jīng)發(fā)生變化,因?yàn)樗赣H的行為,他有了適應(yīng)資產(chǎn)階級的特征。但長期的實(shí)踐證明,人的行為不會改變其基因,兒子不會因?yàn)槔献邮琴Y本家,就能成為一個好的資本家。人類的作用源自環(huán)境,人類是平等的,是靠在覺知痛苦的過程中,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而實(shí)現(xiàn)升華的。
需要指出的是這里反復(fù)提到的“共產(chǎn)主義”不是今人慣性思維中的“共產(chǎn)主義”,它也不起源自“歐洲”,其可能是上一季人類文明的意識形態(tài),被軒轅黃帝繼承下來,形成三皇時期。后世的奴隸制度、封建制度、資本制度、社會主義制度都是其意識形態(tài)的退化,當(dāng)人類具有足夠知識時,為了適應(yīng)需要會重新回到,三皇時期的意識形態(tài)。
依其作用而言:中國三皇時期的意識形態(tài),是一個現(xiàn)代社會主義與自由主義的結(jié)合體,具有其共同的優(yōu)點(diǎn)。三皇時期的社會是中道的共產(chǎn)主義,后世都有左與右的傾斜,其傾向于左時是封建社會;其傾向于右時是資本社會;其傾向于中道時是共產(chǎn)主義與自由主義的結(jié)合體。而當(dāng)世人將共產(chǎn)主義還原回中道時,這種意識形態(tài),就重現(xiàn)人間。并最終引領(lǐng)人類走向,天下大同的全球一體化,國家和階級都會逐漸消失,取而代之的是一個共和體。
筆者認(rèn)為,進(jìn)化論是成立的。但那種成立的進(jìn)化論,不是達(dá)爾文的進(jìn)化論,達(dá)爾文的進(jìn)化論只是新進(jìn)化論的皮毛。中國的和諧思想不會選擇西方的白種人先進(jìn)論、也不會選擇瑪雅的黃種人優(yōu)越論。達(dá)爾文的進(jìn)化論會隨著人類的科技和精神的逐步發(fā)展,而退出歷史舞臺。我們有諸子百家、三教九流的光子大炮,更沒必要長期拿著在西方都已經(jīng)過時了的弓弩。
-----------隨著資料的豐富,許多傳統(tǒng)理論面臨被顛覆。
-----------很精妙的觀點(diǎn),學(xué)習(xí)了
-----------奴隸制度、封建制度、資本制度、社會主義制度,這些制度是否都真實(shí)存在過,或者是否是這樣一個行進(jìn)方式,希望看到更詳細(xì)的資料。