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侶山堂類辯:太陰陽明論

三陰三陽者,天之六氣也。五臟六腑者,有形之五行也。胃屬土,而陽明主秋令之燥。陽明者,jfsoft.net.cn胃之悍氣,別走陽明,猶膀胱乃津液之府,而太陽之氣為巨陽,五行六氣之有別也。夫兩陽合明,故曰陽明,陽盛之氣也,故胃土之氣柔和,(土主柔順。)而陽明之氣燥熱…

三陰三陽者,天之六氣也。五臟六腑者,有形之五行也。胃屬土,而陽明主秋令之燥。陽明者,www.med126.com胃之悍氣,別走陽明,猶膀胱乃津液之府,而太陽之氣為巨陽,五行六氣之有別也。夫兩陽合明,故曰陽明,陽盛之氣也,故胃土之氣柔和,(土主柔順。)而陽明之氣燥熱,是以陽明得中見少陰之濕化,則陰陽相和矣。胃土得戊癸之合,則火土之氣盛矣。故陽明之氣宜于和柔,胃土之氣宜于強(qiáng)盛,如火土之氣弱,而又秉太陰之濕,則水谷不消而為虛泄矣。此宜人參、橘皮甘草、半夏之類以助胃,白術(shù)、蒼術(shù)、濃樸、茯苓、、棗之類以益jfsoft.net.cn/wszg/脾,甚者加附子以助癸中之火。若陽明悍熱之氣盛,而不得太陰之化,則陽與陰絕,漸能食而瘦矣。此又宜黃連、枳實(shí)之類以抑胃, 、術(shù)、姜、棗之類以扶脾。易老、東垣以枳術(shù)丸為半補(bǔ)半消之法,皆不得五行六氣之理、先圣立方之意。

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