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四圣心源:《長沙藥解》里的白術的問題

請問“小便自利,則濕兼在表而不但在里”應該如何理解?
大黃中所說的“汗孔外泄,水道里郁,表和里實,濕不在經絡而在臟腑”來看,小便自利應該是濕不在里才對吧?

[ 本帖最后由 colinkk 于 2009/9/29 19:36 編輯 www.med126.com]
-----------但,在古文中是僅、只的意思。
-----------已經說了【濕不在經絡而在臟腑】你還不明白?
-----------我是這么理解的。

傷寒懸解中桂枝附子去桂加術湯中解釋小便自利:若其人大便硬,小便自利者,則木達而疏泄之令行,濕不在下而在中,去桂枝之疏木,加白術以燥己土也。

因此濕肯定在里,在中焦。

一般傷寒論中小便自利,要么是濕郁中土,造成風木疏泄,要么是陽明燥,右降之氣阻滯而下焦水停,陽明燥熱下迫寒水下泄。

所以小便自利者必亡津液,需用白術氣血雙補。
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