古有種痘之法，相傳宋真宗時，峨嵋山神人所創(chuàng)，實具百發(fā)百中之功，洵為盡美盡善之術(shù)，推原其理，出痘多感于得病之后，而種痘必施于無病之先，出痘或遭天地寒暑之不齊，而種痘必擇天地融和之美候，內(nèi)無他病之夾雜，外復(fù)有善苗為引導(dǎo)，化險為夷，何樂不為。
或者曰∶痘為小兒一大病，當(dāng)天行時，人人尚思遠避，今無故取嬰孩而與之以病，可乎，曰非也。譬如捕盜，乘其羽翼未成，就而擒之，甚易耳；譬如去莠，乘其滋蔓未延，芟而除之，又甚易耳。小兒痘毒，其發(fā)由腎而肝、而心、而肺、而脾，故痘之發(fā)毒，腎最重，脾最輕，即古用痘苗塞鼻孔法，亦必五臟傳編，始能發(fā)熱，緣鼻為肺之外竅，苗塞鼻中，其氣先傳于肺，肺傳心，心傳脾，脾傳肝，肝傳腎，腎主骨，痘毒藏骨髓之內(nèi)，感苗氣而發(fā)其毒。
自骨髓盡達于筋，則腎臟之毒解矣。自筋盡達于肌肉，則肝臟之毒解矣。自肌肉盡達于血脈，則脾臟之毒解矣。自血脈盡達于皮毛，則心臟之毒解矣。自皮毛盡達于顆粒，則肺臟之毒解矣。
苗氣必歷五臟層遞而入，內(nèi)www.med126.com毒亦必歷五臟層遞而出，此傳送之次序也，今種牛痘法擇于兩臂中消爍清冷淵二穴、上下交連之處，下苗種之，似與塞鼻孔之法有異，殊不知人身兩臂，乃手少陽三焦經(jīng)也，三焦者人身最關(guān)要之腑，如天地jfsoft.net.cn/zhuyuan/之三元，總領(lǐng)五臟六腑，營衛(wèi)經(jīng)絡(luò)，通內(nèi)外左右上下之氣，三焦通則內(nèi)外左右上下皆通，得其關(guān)要之處，引之直從皮毛血脈肌肉經(jīng)絡(luò)，同時直傳而入，縱有胎毒深藏于腎，亦自然同時引挈而出、如引路然，引諸坦途，則無顛躓之患，如引絲然，引其端緒，則無棼亂之尤，此種痘所以免出痘之危險，更分別條列于后。
