訶黎勒苦溫能開,酸澀能收。開則化痰涎,消脹滿,下宿食,發(fā)音聲;收則止喘息,已瀉痢。然苦多酸少,雖澀腸而終泄氣,古方用是物皆極有斟酌。仲圣訶黎勒散治氣利。氣利者,氣與矢俱失也,必有痰涎阻于腸中。訶黎勒既澀腸而jfsoft.net.cn/shiti/又化痰涎,最于是證相得jfsoft.net.cn/yishi/。又以粥飲和服,安其中氣。是訶黎勒之泄,亦有功無過矣。千金訶黎勒丸治氣滿閉塞,不能食喘息。
不豈能即返,訶黎勒能一物而兩治之。兩治之物,無沖和之性,蜜丸又所以和之也。與仲圣用訶黎勒之意正復(fù)無異。若訶子清音湯治中風(fēng)不語,是但用其泄矣;協(xié)以甘桔,則不至過泄而音可開。真人養(yǎng)臟湯治久痢脫肛,是但用其澀矣;協(xié)以參術(shù)歸芍諸藥,則不至徒澀而痢可止肛可收。凡此皆用藥之權(quán)衡,不可不知者也。