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中醫(yī)討論:中醫(yī)對(duì)中華民族的價(jià)值

中醫(yī)對(duì)中華民族的價(jià)值
一、        中醫(yī)存在的問題。
二、        中醫(yī)理論新說。
三、        生命的本質(zhì)。
四、        中醫(yī)的改進(jìn)。
五、        中醫(yī)對(duì)中華民族的價(jià)值。
六、        中醫(yī)和西的關(guān)系。
七、        結(jié)束語。
一、        中醫(yī)存在的問題
1.        數(shù)據(jù)少
從人類進(jìn)行的一切征服自然改造自然的活動(dòng)中來觀察和總結(jié),什么是科學(xué)?茖W(xué)從某個(gè)角度可歸納為兩個(gè)字:變換。變換最基本的支柱或工具是數(shù)學(xué)。而數(shù)據(jù)是數(shù)學(xué)加工的原料。因此,一門科學(xué)中數(shù)學(xué)越應(yīng)用得多,就越能體現(xiàn)一門科學(xué)的價(jià)值。西醫(yī)與中醫(yī)相比,它的先進(jìn)性體現(xiàn)在患者一進(jìn)醫(yī)院,大多數(shù)都會(huì)接到一大堆化驗(yàn)單。醫(yī)生需要的是什么?是數(shù)據(jù)。有了數(shù)據(jù)才能更好地作定性、定量分析,從而總結(jié)規(guī)律。但在中醫(yī)里,得到的數(shù)據(jù)太少,因此作定性、定量分析比較困難。
2.        人為因素
規(guī)律是不以人意志為轉(zhuǎn)移的,客觀存在的。沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),同一種病,不同的醫(yī)生會(huì)有不同的辯癥和不同的處方。并且庸醫(yī)、良醫(yī)很難分辨。因此中醫(yī)的客觀性差,人為因素大。
3.        理論模糊不清
中醫(yī)學(xué)中基本概念的定義和其規(guī)律模糊,特別是現(xiàn)代受西方文明的影響后,有越說越糊涂的趨勢。
4.        醫(yī)療效果不明顯
對(duì)某些病癥治療時(shí)間長達(dá)幾年或幾十年。對(duì)于人類的壽命只有幾十年來說,顯得太慢長了。
5.        理論和技術(shù)發(fā)展緩慢
中醫(yī)發(fā)展的歷史可達(dá)數(shù)千年,理論和技術(shù)未有較大突破,積累的只是一堆處方。
6.        學(xué)科滲透性差
西醫(yī)的先進(jìn)性還體現(xiàn)在它可以把其它領(lǐng)域的科研成果順利地轉(zhuǎn)移到西醫(yī),完成自身的完善。而中醫(yī)很難把現(xiàn)代技術(shù)轉(zhuǎn)化為自身所用。
需對(duì)中醫(yī)進(jìn)行改革,必須解決以上問題。
二、        中醫(yī)理論新說
既然中醫(yī)學(xué)蘊(yùn)藏著豐富的哲理,那么它是客觀存在的,它的規(guī)律也必定會(huì)反映在其它領(lǐng)域。我們很難在人體上找到答案,那么就在其它領(lǐng)域去看看。
中醫(yī)學(xué)對(duì)人體結(jié)構(gòu)的理解是最基本的單元是穴位。要理解在醫(yī)學(xué)原理,就必須先把這個(gè)概念說清楚。
經(jīng)常會(huì)聽到“四兩拔千斤”,它包含的到底是什么意思呢?就是用最少的力量來控制比自己強(qiáng)大得多的力量。具體又是怎么操作的呢?具體的操作就是擒賊先擒王。王就是一個(gè)集團(tuán)內(nèi)控制集團(tuán)運(yùn)作的人。再抽象一個(gè),把這個(gè)集團(tuán)里的每一個(gè)人看成一個(gè)點(diǎn),集團(tuán)看成一個(gè)點(diǎn)集,王就是一個(gè)點(diǎn)集內(nèi),具有特殊性質(zhì)的一個(gè)點(diǎn)。再看看“王”的性質(zhì),當(dāng)“王”脫離了這個(gè)集團(tuán),他就是一個(gè)具有普通性質(zhì)的人了,他只能存在于一個(gè)整體集團(tuán)內(nèi)。也只有從整體出發(fā),才能找到這個(gè)人具有“王”的性質(zhì)。如果用解剖的方法,把這個(gè)集團(tuán)每個(gè)人從關(guān)系不分離開,只能得到一群人,而不能找到“王”。就象《康熙微服私訪》里唱的:金瓦金鑾殿,皇上看不見,一朝出了午門口,一個(gè)鼻子兩只手。也就是說他一旦脫離了他所處的系統(tǒng),他就是一個(gè)普通人了。如果要用解剖的方法,找出一個(gè)國家里誰是皇帝,也是不可能的,解剖的結(jié)果是一大群人。
類似的情況在數(shù)學(xué)里,一條曲線的拐點(diǎn),是曲線上具有特殊性質(zhì)的點(diǎn)。當(dāng)曲線存在時(shí)它存在,當(dāng)曲線解剖后是毫無關(guān)系的無窮個(gè)點(diǎn),并不能從這無窮個(gè)點(diǎn)里找到拐點(diǎn)。
類似的情況在物理學(xué)中,一個(gè)球體的重心,當(dāng)球體存在時(shí)它存在,用解剖的辦法把球打碎,那么那一塊是重心呢?
定義:把人體分成無窮個(gè)點(diǎn),無窮個(gè)點(diǎn)的集合內(nèi)具有特殊物理性質(zhì)的點(diǎn)(本人暫時(shí)無實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)),叫做穴位,它蘊(yùn)藏著人體的規(guī)律。它不可能通過解剖的方法找到,只有當(dāng)人體這個(gè)系統(tǒng)存在時(shí)它才有意義,當(dāng)人體瓦解后它將隨之消失。在以上所舉例中,廣義的說,“王”、拐點(diǎn)、重心都可以看成穴位。
有了穴位的概念后,那么什么是精,氣,經(jīng)脈呢?同理我們?nèi)匀豢梢詮钠渌I(lǐng)域內(nèi)得到。
把國家這個(gè)系統(tǒng)對(duì)應(yīng)于人體,國家如棋盤,國家里的人如棋子(圍棋)各級(jí)官員或某團(tuán)體的首領(lǐng)看成不同的穴位,當(dāng)某一些穴位沿著某條路徑連在一起完成某項(xiàng)功能,那么就形成了經(jīng)脈。貨幣是人類社會(huì)派生出來的,可以看成精。在經(jīng)脈內(nèi)流動(dòng)的貨幣可以看作氣。精、氣、經(jīng)脈都不能從解剖的方法得到,它們僅僅是反映了一個(gè)系統(tǒng)的規(guī)律。就象貨幣一樣,當(dāng)它不包含任何規(guī)律后脫離社會(huì)這一系統(tǒng),它只是花花綠綠的紙。經(jīng)脈也一樣,當(dāng)以脈上的點(diǎn)脫離了整體,也就是各級(jí)官員首領(lǐng),脫離了社會(huì),解剖下來的只是一群人。發(fā)展經(jīng)濟(jì)完成了什么任務(wù)?就是把一個(gè)社會(huì)的貨幣部分變成在經(jīng)脈內(nèi)流動(dòng)的貨幣,并使流增加,從而疏通經(jīng)絡(luò)。經(jīng)濟(jì)過熱可能產(chǎn)生泡沫經(jīng)濟(jì),造成物和價(jià)不相符,那么經(jīng)絡(luò)內(nèi)就存在著邪氣(仍然是貨幣),非自然形成的或派生出來的正氣(先天之氣),從而可能引起通貨膨脹和經(jīng)濟(jì)危機(jī)。就如朱融基先生在金融風(fēng)暴時(shí)所提的“宏觀調(diào)控”,手法類似于中醫(yī)的針炙。我本人認(rèn)為就是控制貨幣在經(jīng)絡(luò)內(nèi)的流向與流量,流向哪里,流多少,其理論依據(jù)可借鑒中醫(yī)的相關(guān)理論。
定義:在人體內(nèi)無窮個(gè)穴位中,根據(jù)完成某種功能從中分離出來,離散的時(shí)候叫穴位,邊續(xù)的時(shí)候叫經(jīng)脈。當(dāng)自然界的能量轉(zhuǎn)化為人體的能量后叫做精,當(dāng)精沿著經(jīng)絡(luò)流動(dòng)時(shí),這時(shí)的精叫氣。精、氣、經(jīng)脈都不能用解剖的方法發(fā)現(xiàn),它們是人體內(nèi)物質(zhì)交換的過程中形成的規(guī)律。如果發(fā)現(xiàn)它們的規(guī)律比較困難,可借鑒經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的規(guī)律,因?yàn)閮烧咭?guī)律是相通的。
三、        生命的本質(zhì)
用西方科學(xué)的方法,把人體解剖,組成生命的主要元素是C、H、O、N、P、S。從中醫(yī)的角度出發(fā),一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)凡是符合生命規(guī)律的都可以叫生命。將來有一天如果發(fā)現(xiàn)外星生物,并不是由C、H、O、N、P、S組成,但它又具有生命特征,難道就不是生命了么?一個(gè)系統(tǒng),一個(gè)國家也可以看成生命,只要符合生命的規(guī)律。一個(gè)國家只是智慧程度弱一些的生命,如果離開了經(jīng)濟(jì),它只能被看成生命的低級(jí)形式植物,而非動(dòng)物一樣的高級(jí)形式。人類處于生命形式的高端。用解剖的方法去看待生命可能落后了點(diǎn)吧。
四、        中醫(yī)的改進(jìn)
1.中醫(yī)和中醫(yī)藥必須引入動(dòng)態(tài)觀念。只講固、守戒,而不講獲得收入。收支平衡也是平衡,只不過叫動(dòng)態(tài)平衡。中藥可采取類似于雞尾酒一樣的方法,在短時(shí)間內(nèi)連續(xù)改變風(fēng)次處方。針炙在使用電針治療時(shí),可多分幾組針,分組循環(huán)電針剌激。這樣也許能達(dá)到立竿見影的效果。
2.在中醫(yī)里,屎尿都可以入藥,難道西就不能入藥嗎?可以西藥中醫(yī)化。中醫(yī)數(shù)據(jù)少,提取數(shù)據(jù)困難。西藥數(shù)據(jù)多,并有較完善的理論。那么就用西藥去合成中藥,這樣數(shù)據(jù)有了,中醫(yī)藥的現(xiàn)代科學(xué)理論也有了。
3.中醫(yī)與經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的規(guī)律應(yīng)該是相通的。中醫(yī)可借鑒經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)律來總結(jié)自己的規(guī)律,也可以反過來指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域,這樣中醫(yī)學(xué)科滲透性得到加強(qiáng)。
4、在暫時(shí)無完善理論支持的情況下,解決中醫(yī)含糊不清最簡單有效的辦法是立法。醫(yī)患之間簽定合同,醫(yī)好了怎么收費(fèi),醫(yī)好一半怎么收費(fèi),醫(yī)壞了怎么賠償。這樣庸醫(yī),騙子自然就會(huì)消失。
5.中醫(yī)界的口號(hào)不應(yīng)該是“振興中醫(yī)”。因?yàn)橐坏┻@層紙被捅破了,到處都是路,條條道路通北京,還愁沒有路走么?應(yīng)該把中醫(yī)看成一個(gè)初生的嬰兒,讓它慢慢長大。和其它科學(xué)誰給誰壓力還不清楚。
6.建議經(jīng)濟(jì)學(xué)納入中醫(yī)教學(xué),因?yàn)樗鼈兪窍嗤ǖ摹?br >7.由于中醫(yī)正處在低潮時(shí)期,因此我提供一個(gè)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目,也許能增加中醫(yī)的威性。
電擊情況下產(chǎn)生心臟起搏時(shí),采用電針按穴位強(qiáng)剌激完成心臟起搏,在保持人體完整性的前提下,建議采用溺水而亡的患者。既有數(shù)據(jù),也有實(shí)驗(yàn)依據(jù),在許多情況下西醫(yī)是無能為力的。請(qǐng)問是給一個(gè)說法重要還是挽救一個(gè)生命重要呢?
五、        中醫(yī)對(duì)中華民族的價(jià)值
現(xiàn)代科學(xué)領(lǐng)域內(nèi),大部分諾貝爾獎(jiǎng)的得主都落在美國。為什么呢?我們不難發(fā)現(xiàn),并不是其它國家的科學(xué)家智商有問題,而是高、精、尖的技術(shù)是以大量資金為基礎(chǔ)的。在當(dāng)前的中國,資金,設(shè)備和相應(yīng)的制度,不論從哪方面看都比美國落后。在這種情況下要與之抗衡,只有依靠創(chuàng)新,擁有自己的東西。因?yàn)橛H的東西,哪怕是粗制品,但無替代品,那么不得不用。
中醫(yī)擁有自己獨(dú)特的理論和技術(shù),經(jīng)過幾千年的歷史,它并沒有消失。不管它是不是國粹,說明它仍有一定價(jià)值。任何一個(gè)學(xué)科都會(huì)碰到“冷”的時(shí)候。就象學(xué)生寫報(bào)告的專業(yè),有冷專業(yè),也有熱專業(yè),難道就憑一個(gè)冷字就取締么?一旦要重新發(fā)展又怎么辦呢?萬一是中國翻本的路徑之一呢?不景氣可以壓縮,決不能取締。至于誰想告發(fā)或指責(zé)中醫(yī),為何不鼓勵(lì)他告到聯(lián)合國去呢?其路徑是地球的另一面。
在以上的分析中可看到,中醫(yī)的某些規(guī)律與政治學(xué),經(jīng)濟(jì)學(xué)類似。如果經(jīng)濟(jì)學(xué)引入中醫(yī)的某些理論,有可能解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)、通貨膨脹的問題。如果發(fā)展可觀,有可能單從金融市場就可以與發(fā)達(dá)國家的國家實(shí)力抗衡。為什么這么說?因?yàn)橥鈬藳]有中華文化基礎(chǔ),很難理解中華文化。你出招,他不能接?赡苤挥型ㄟ^國家四級(jí)漢語考試后,才可能開始去理解中華文化。
六、中醫(yī)和西醫(yī)的關(guān)系
中醫(yī)重要還是西醫(yī)重要呢?先拋開這個(gè)問題,我們看另一組類似的爭論。是聘用有經(jīng)驗(yàn)的人才,還是聘用有高學(xué)歷的人才呢?很難判斷。局部比較不行,那么就把他們納入整體來考慮。作為一個(gè)用人單位,可以兩種都聘用,各就各位,只要能保證最大限度地發(fā)揮一個(gè)整體的效益就行了。中醫(yī)和西醫(yī)各有其獨(dú)特的價(jià)值,對(duì)一個(gè)國家來說,只要處理好它們在當(dāng)前情況下各自所占的比例就行了。
七、結(jié)束語
由于寫得太倉促,主要是為了說明什么是穴位,有許多不當(dāng)之處,請(qǐng)專家指正。

成都市新都區(qū)    龍凡
E_mail:swpilf@yahoo。com。cn

[ Last edited by 江湖一盞燈 on 2006/10/26 at 15:01 ]
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