下面來介紹下
白頭翁湯，白頭翁湯用六經(jīng)辯證的話，可以歸為厥陰病，病在肝木。肝木喜溫不喜寒，但有時
傷寒，或者自身體質(zhì)之偏導(dǎo)致木郁，則會產(chǎn)生邪熱。白頭翁湯就是針對這類癥狀的組方。
看看其組成：白頭翁 二錢
黃連 二錢
黃柏 二錢
秦皮 二錢
上面四味，藥量相當(dāng)，以白頭翁為君，重在清下焦之熱。我們整個方來看，黃連黃柏去上下之濕熱，秦皮白頭翁則主清木熱，四味合在一起，清降木熱的同時，兼去濕熱。主治在下。
來看看具體治則：治肝經(jīng)熱利，后重，渴而飲水。肝木為升為順，受邪則不能疏泄升發(fā)，所以下陷為病。下陷生寒可以用
當(dāng)歸生
姜羊肉湯，或者
烏梅丸等來對治，如果是下陷生熱，熱膨脹更要求求疏泄，熱迫中下，不能正常運化水分，則形成濕熱相交，體現(xiàn)為熱利，渠道不通，所以后重，熱在下焦，上源亦亂 ，所以會渴而飲水。
再看脈象：沉細(xì)而有力。沉為內(nèi)，細(xì)津傷，有力為熱像。所以是內(nèi)有熱，疏泄不通之像。如果脈象不太強，不是很有力，彭子則建議不要使用黃連黃柏等大寒之劑，反而需要補土以助。彭子舉例遇上白頭翁癥，觀察到其人脈若，則以白頭翁湯化裁，以
梔子皮替代黃柏黃連，并加上
山藥扁豆來扶中，以任寒劑。而且也是一服即愈。
剛才提到，這個白頭翁湯主要用在傷寒及于厥陰，厥陰往復(fù)之力突然增強所導(dǎo)致的大熱之象。一般的肝經(jīng)內(nèi)熱，則屬于虛熱之類，可以用六味
地黃丸等來加以扶正即可。
在這節(jié)中，彭子提到了我們治病的一個重要參考原則：是天時地理。比如“夏日多雨，地下之熱較實。夏日少雨，地下之熱較虛。春夏則地下之氣之熱較虛。秋冬則地下之熱較實”，又比如“秋冬之間鳴雷，則秋收之陽外散，冬至后不冷，常起大霧，則冬藏之陽外散�！钡鹊�，都是根據(jù)當(dāng)?shù)貧夂驙顩r來結(jié)合治療，可是現(xiàn)在的中醫(yī)書籍上，包括古代典籍中注意到的估計實在不多，包括地理位置等，比如東北氣候嚴(yán)寒，收斂較足，南方氣候四季如春，收斂不夠，冬季收斂之熱也不足，所以兩地之病并不一致，前人的方劑都是在當(dāng)時當(dāng)?shù)氐臈l件下生效，照搬方劑時也理應(yīng)考慮到時空的聯(lián)系，因為人體為一小宇宙，不能結(jié)合起來考慮的，就談不上對中醫(yī)有多么深的造詣。
