醫(yī)患雜談:東海之中,可食之物,集糅非一,以其大也。

東海之中，可食之物，集糅非一，以其大也。
夫水精氣渥盛，故其生物也眾多奇異。故夫大人之胸懷非一，才高知大，故其於道術(shù)無(wú)所不包。
學(xué)士同門(mén)高業(yè)之生，眾共宗之。何則？知經(jīng)指深，曉師言多也。夫古今之事，百家之言，其為深，多也，豈徒師門(mén)高業(yè)之生哉？甘酒醴不酤飴蜜，未為能知味也。
耕夫多殖嘉谷，謂之上農(nóng)夫；其少者，謂之下農(nóng)夫。學(xué)士之才，農(nóng)夫之力，一也。能多種谷，謂之上農(nóng)，能博學(xué)問(wèn)，〔不〕謂之上儒，是稱(chēng)牛之服重，不譽(yù)馬速也。
譽(yù)手毀足，孰謂之慧矣！縣道不通於野，野路不達(dá)於邑，騎馬乘舟者，必不由也。故血脈不通，人以甚病。夫不通者，惡事也，故其禍變致不善。
是故盜賊宿於穢草，邪心生於無(wú)道，無(wú)道者，無(wú)道術(shù)也。
醫(yī)能治一病謂之巧，能治百病謂之良。是故良醫(yī)服百病之方，治百人之疾；大才懷百家之言，故能治百族之亂。扁鵲之眾方，孰若巧〔醫(yī)〕之一伎？子貢曰：“不得其門(mén)而入，不見(jiàn)宗廟之美，百官之富�！鄙w以宗廟百官喻孔子道也。孔子道美，故譬以宗廟，眾多非一，故喻以百官。
由此言之，道達(dá)廣博者，孔子之徒也。
－－－－－－－－－－－好久沒(méi)看文言文了，從頭到尾讀完，發(fā)現(xiàn)還看得懂。
是原創(chuàng)嗎？
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非也....來(lái)自論衡