當(dāng)77歲的劉道玉最后一場公開演講完畢后，學(xué)生們熱烈的掌聲長達半小時。所有學(xué)生都不退場，他只得穿過人群，但未料到1000多人尾隨出來。他不停地說：“送君千里，終有一別。我的講座門關(guān)了，但我的家門沒關(guān)，歡迎你們隨時家訪�！�
文/胡赳赳
77歲的劉道玉走在
武漢大學(xué)校園里，仍然西裝筆挺、頭發(fā)一絲不亂。與22年前相比，他的步伐遲緩了許多。他的右手在一次中風(fēng)后無法寫字，但這并不妨礙他迎來人生中最重要的學(xué)術(shù)時期，著述不斷：《一個大學(xué)校長的自白》、《大學(xué)的名片》、《創(chuàng)造教育書系》(5冊)以及大量的學(xué)術(shù)隨筆，無不指向中國高等教育的痛處。
不再是所有學(xué)生都認(rèn)得他了。22年前，學(xué)生們稱呼他“劉道”或“我們的劉道”。那是他主政武大的
黃金歲月，1981年至1988年間，學(xué)生們在路上可以輕易地攔住他們的校長，討論問題。而這個有著外交官風(fēng)度的校長永遠面目和藹、舉止優(yōu)雅。學(xué)生們形容他說，仿fo不是回家吃午飯，而是去趕一個外事會議。
他被稱為那個時代的改革派，甚至是激進派。即便今天看來，也沒有一個校長比他做得更好。有學(xué)生記得，在開學(xué)第一天，校長就講：“如果老師的課講得不好，你們可以不聽�！边@些力排眾議維護學(xué)生的立場，使得校長并非高高在上，而是與學(xué)生成為響遏行云的一道風(fēng)景線。學(xué)生的求知欲和自我信念被點燃了，他們組成討論會，在多學(xué)科前沿探討問題。只要學(xué)生邀請，他一定參與討論，這個被稱為“快樂學(xué)院”的群體至今仍是劉道玉的驕傲。
一代學(xué)人的幸運
“大學(xué)是干什么的？大學(xué)的目的是人類最高的理想：追求真理。哈fo大學(xué)的校訓(xùn)大家都知道，‘與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友’。我記得耶魯大學(xué)的校訓(xùn)是‘真理與光明’，都是講的這個問題。這無疑是人類最高也是最美好的理想。”多年后，劉道玉對大學(xué)精神的理解仍無半點動搖，這是他實行一系列改革的出發(fā)點。
當(dāng)年石破天驚的種種革新，使武漢大學(xué)成為最令人神往的校園：學(xué)分制主輔修制使學(xué)生可以自主形成知識結(jié)構(gòu)；轉(zhuǎn)學(xué)制讓學(xué)生可以選擇更適合自己的專業(yè)；插班生制、貸學(xué)金制為學(xué)生的學(xué)習(xí)廣開“方便法門”；取消政治輔導(dǎo)員職務(wù)，開設(shè)導(dǎo)師制和學(xué)術(shù)假制則使得教師隊伍形成學(xué)術(shù)至上的作風(fēng)。
原為武大教師的陳加寬現(xiàn)在是
復(fù)旦大學(xué)生物多樣性研究所所長，他說：“解放前的校長我最崇拜的是蔡元培和竺可楨，解放后的是匡亞明和劉道玉�！彼姆Q：“劉校長的氣節(jié)已經(jīng)影響了一代武大人�！�
當(dāng)48歲成為中國最年輕的大學(xué)校長時，劉道玉傳奇人生的序幕剛剛拉開。而在此之前他的種種“功勛”，似乎都是為了他“平步青云”于這個位置做鋪墊：留校任教后于1961年赴蘇聯(lián)留學(xué)，因中蘇關(guān)系惡化回國后成為“反修戰(zhàn)士”典型；1977年被借調(diào)到教育部任高等教育司司長；此后，在1977年恢復(fù)高考的籌備會議中，他起了很大的策劃和推動作用。劉常對學(xué)生講：“你們雖然不能改變保守的教育制度，但是你們可以改變自己的命運。每個人都是自己人生的設(shè)計者和實踐者，路要靠自己走。”
在劉道玉的求學(xué)階段，他一心想成為一名化學(xué)家、發(fā)明家，諾貝爾是他的偶像。而當(dāng)他服從組織安排，成為一名大學(xué)管理者之后，他享受到另外一種樂趣：“培養(yǎng)出讓自己尊敬的學(xué)生而驕傲�！辩箸焐较隆|湖水畔，劉道玉送走了8屆近2萬名當(dāng)時的天之驕子。
從改革者到批判者
“不客氣說，80年代任職大學(xué)校長的人當(dāng)中，沒有誰像我一樣呼吁教育改革了，也沒有誰對中國的教育理解更深刻了�！眲⒌烙裾f到激動處，聲音提高了許多，雙手大幅攤開，碰到了茶幾上的保溫杯，又被他敏捷地接住�！翱鬃诱f‘七十而從心所欲不逾矩’，我現(xiàn)在體會到了。我現(xiàn)在寫東西思考問題，都是從心所欲�！�
對于他1988年突遭罷免，離開武大校長一職，外界有很多說法。所有說法都集中于兩個：一是他與教育部里不和，二是他與省里不和。
“不和”似乎是與生俱來的性格在作怪。在劉道玉的少年時代，老師指出他的缺點是“個性強、自負(fù)、愛表現(xiàn)”。但劉道玉不認(rèn)為這是缺點：個性強比沒有個性要好，自負(fù)比自卑和自責(zé)要好，愛表現(xiàn)比不表現(xiàn)和無所作為要好。更重要的是，在幾十年追求真理的過程中，劉道玉找到了“士”這種品格�！拔矣浀猛鯂S1927年6月2號早上，到別人家里借了兩塊錢，坐人力車到了昆明湖，窮到那個地步，后來自殺了。他的墓志銘我不全記得，但是有兩句話：獨立其精神，自由其思想；不自由，毋寧死。這就是一個真正的學(xué)者和市儈學(xué)者的區(qū)別，一個真正的追求美的學(xué)者和一個追求金錢的學(xué)者的區(qū)別�！�
正是在這種品格的激勵下，劉道玉未將大學(xué)校長當(dāng)“官”來看，他也拒絕了去教育部當(dāng)“京官”。但最后，學(xué)術(shù)邏輯還是輸給了官場邏輯。他的學(xué)生們說：“我們是劉校長招進來的，但畢業(yè)證書上的校長卻是另外的名字。”
官場邏輯的勝利，使劉道玉傷透了心。他拒絕了許多所大學(xué)出任校長的邀請，原因很簡單，他還必然處在體制內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)之下。這也是他人生認(rèn)識上的一個分水嶺：“如果說之前我還有愚忠的、作為工具的一面的話，之后我成為一個自由主義者�！�
“武大的蔡元培”猝然謝幕。這位從不以權(quán)謀私的校長既不是博導(dǎo)，也沒有任何“自留地”。在缺少科研經(jīng)費，沒有人援手的情況下，劉道玉寫出了振聾發(fā)聵的一系列深刻剖析高校教育的文章�！敖逃搅俗钗ｋU的時候了！”而他更是用創(chuàng)造之理念重新書寫大學(xué)之精神。
學(xué)生心中的大師
武漢大學(xué)不愧是中國最美的大學(xué)校園——仙山瓊樓繞上、玉樹碧湖盤下。胡適當(dāng)年贊道：“校址之佳，計劃之大，風(fēng)景之勝，均可謂全國學(xué)校所無。”至今，仍有學(xué)子自詡自己校園最美，而在參觀武漢大學(xué)后噤聲。
武大有三寶：櫻花、老圖書館、劉道玉。沒錯，武大學(xué)子從來沒忘記過他們的老校長劉道玉，在櫻園
咖啡廳，劉道玉的著作《一個大學(xué)校長的自白》被擺放在顯著位置。
如果說1981—1988年主政武大是劉道玉人生的第一個高峰，此后22年間，他在創(chuàng)造性教育和高校研究上，留下100多萬字的著作，則是另一個高峰。
“劉道玉”在武大學(xué)子心目中是個傳奇，每次演講，聽講者數(shù)以千計。有時校方不批最好的會堂給用，但學(xué)生們自有學(xué)生們的辦法，給看門的工人送煙遞酒，遂放行。
劉道玉成為傳奇，奇就奇在他始終與學(xué)生一個立場，贊成學(xué)生自治、實踐唯才是舉。他在書中說：“學(xué)生是學(xué)校的主體，是學(xué)校的名片，學(xué)校的一切工作都必須以學(xué)生成才為出發(fā)點�！�
2008年3月22日，他關(guān)閉了講座�！拌b于身體、年齡，我不適合作大范圍的講座。”每次外出，老伴高偉都很擔(dān)心，劉道玉舉著手機說：“這就是老伴呼喚我的通話器�！�
當(dāng)他最后一場公開演講完畢后，學(xué)生們熱烈的掌聲長達半小時。所有學(xué)生都不退場，他只得穿過人群，但未料到1000多人尾隨出來，他不停地說：“送君千里，終有一別。我的講座門關(guān)了，但我的家門沒關(guān)，歡迎你們隨時家訪�！敝v到這個場景，劉道玉臉上的神色豪情萬丈，露出開心的笑容。
一位聽完講座的學(xué)生在日記中說，得以近距離接觸老校長，來武大幾年的愿望終于實現(xiàn)了：“老校長是我們心目中永遠的校長，直到今天，老校長翩翩的風(fēng)度，敏銳的思維，遠瞻的眼光，和藹的態(tài)度，可敬的人格，武大歷史上無出其右者�！�
大學(xué)之魂是校長
時至今日，劉道玉仍能脫口而出至少200位學(xué)生的名字，他一直想把他的優(yōu)秀學(xué)生作為創(chuàng)造性教育的案例來進行跟蹤研究，這是他下一步的工作。他對教育的洞見，不避名賢，客觀公正，他評論孔子：“孔子是世界著名的思想家，他也有很多先進的教育思想，但是他沒有形成完整的教育理論�！彼u論蔡元培：“在中國教育史上占有重要的地位，他的教育思想至今仍然具有重要的指導(dǎo)意義。但是蔡元培的教育思想基本上都是西方的，沒有形成他自己的理論體系。”
武大畢業(yè)的主持人竇文濤在一次采訪中說：“我想我們那時候要感謝校長劉道玉，開明。學(xué)分制，學(xué)生可以不上課，老師上課不點名，非常寬松。不愛讀書你就去實習(xí)，考試時再回來�！边@種影響持續(xù)到上世紀(jì)90年代，現(xiàn)為南方都市報視覺總監(jiān)的王景春回憶說：“我經(jīng)常去湖北美術(shù)學(xué)院聽講座，跨校也能算學(xué)分。”
作家野夫忘不了自己蒙冤在武漢坐牢的情形，老校長和同學(xué)李為去看他，監(jiān)獄長得知是老校長來看學(xué)生時，將自己的辦公室騰出來，任其長談。劉道玉當(dāng)年受聶華苓搞愛荷華大學(xué)作家工作坊的影響，率先搞起了作家班，與時任作協(xié)主席王蒙培養(yǎng)“學(xué)者化的大作家”的理念不謀而合�！耙胺蚴亲骷野嗟膶W(xué)生，我很欣賞他的道德文章。”劉道玉談起得意門生來時，仍是滿臉動情。
劉道玉稱：“大學(xué)之魂是創(chuàng)造。”他說：“我畢生研究創(chuàng)造教育，古往今來，人類的一切物質(zhì)文明，無不是人類智慧創(chuàng)造出來的�！彼麑⒐磐駚淼娜瞬庞^歸結(jié)為五種：工具型、知識型、全面型、智能型和創(chuàng)造審美型。在上世紀(jì)80年代，作家金馬在自己所著的《生存智慧論》中引申和發(fā)揮了這一思想。
最讓人感動的一幕是，當(dāng)劉道玉每到一處講座時，都有當(dāng)年的學(xué)生，拿著畢業(yè)證書恭恭敬敬地請他在校長一欄補簽上大名。顯然，官位與學(xué)位、權(quán)術(shù)與學(xué)術(shù)，在這種“待遇”上已有了分野。劉道玉，這位電影《女大學(xué)生宿舍》中大學(xué)校長“路石”的原型，“隱居”武大22年，但卻從未對中國教育置身事外。
專訪武漢大學(xué)前校長劉道玉
大學(xué)之美在哪里？
采訪整理/胡赳赳
象牙塔是做學(xué)問的最佳境界
《新周刊》：蔡元培先生曾提倡“美育替代宗教”，但就現(xiàn)今看來，大學(xué)的美育功能似乎并未起到應(yīng)有的作用。
劉道玉：美是藝術(shù)追求的最高境界，也是教育應(yīng)該追求的最高境界。在人類的歷史上，宗教在興辦學(xué)校、傳播知識和陶冶人的善良的美德方面，是有重要的作用。但是，中國沒有原生的宗教，絕大多數(shù)人也不太信仰宗教。因此，蔡元培先生1917年發(fā)表一篇文章《論美育代替宗教》，是從中國情況出發(fā)，對于陶冶人們高尚情操有著巨大的作用�？墒�，美育在中國一直是命途多舛，蔡元培這篇號召響應(yīng)者也不是很多。解放以后美學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)都被稱為資產(chǎn)階級學(xué)科，統(tǒng)統(tǒng)被取消了。美育真正在教育中得到重視，恐怕還是在粉碎四人幫以后，在解放思想的指導(dǎo)下才逐步恢復(fù)。但是，美育在中國教育的狀況不是很令人滿意，并沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。
如果我是北大校長，首先恢復(fù)蔡元培提出的校訓(xùn)，不折不扣地按照他的理念辦學(xué)。國外大學(xué)一個好的理念，沿襲幾百年不變，我們中國不行，再好的理念也會因為制度的更迭或領(lǐng)導(dǎo)人的變更朝令夕改。中國官場上有一個惡習(xí)，就是后任否定前任，前任再好的東西也不繼承，要別出心裁的提一個口號，哪怕是蹩腳的他也要提，因為這是他們的政績啊。
《新周刊》：“象牙塔”是精英教育的代名詞，當(dāng)精英教育向大眾教育甚至是產(chǎn)業(yè)化教育轉(zhuǎn)變時，“象牙塔”變成了“權(quán)力之塔”、“金錢之塔”，這也意味著大學(xué)美學(xué)趣味的遷移——由學(xué)術(shù)之美變成了權(quán)力場和名利場。
劉道玉：公元1088年，意大利北部的博洛尼亞誕生了世界公認(rèn)的最早的博洛尼亞大學(xué)，是自發(fā)產(chǎn)生的。那時候，某個學(xué)者發(fā)明了一個學(xué)說或新技術(shù)，于是他就到大庭廣眾向人們宣講和傳播。最早的教師就是這樣自由演講的大學(xué)者，最早的學(xué)生就是對演講感興趣的人，慢慢就演變成了大學(xué)。我曾經(jīng)寫過一篇文章，從大學(xué)的起源來看西方大學(xué)的精髓，西方大學(xué)的歷史近千年了，起源就是自發(fā)的，自發(fā)的就意味著它有獨立權(quán)，不受政府管轄也不受教會干預(yù)。經(jīng)過千年的延續(xù)，西方大學(xué)的精髓就是十個字：獨立、民主、自由、質(zhì)疑、批判。這是大學(xué)精神之美，這種精神又是導(dǎo)致發(fā)明創(chuàng)造之美所必不可少的。所以，有評論說：“藝術(shù)大師羅丹首先的創(chuàng)造家，其次才是雕塑家�！绷_丹一生作品林立，在巴黎羅丹美術(shù)館展出的300幅精品，件件都是美如冠玉之作，也是創(chuàng)造之美的再現(xiàn)。
大學(xué)之美還表現(xiàn)在環(huán)境美。古代格言說，天下名山寺占盡。我覺得從選址來看呢，大學(xué)和寺廟是一個思路，就是要遠離塵世，靜心地修煉和專心致志地做學(xué)問。當(dāng)年，我們考入武漢大學(xué)時，沒有公共汽車，都是碎石路，但是進了武漢大學(xué)就覺得進入仙山了，郁郁蔥蔥的樹木、湖光山色，琉璃瓦宇，美景片片。現(xiàn)在環(huán)境也不美了，已不是圣潔之地了。
追求真理應(yīng)該是大學(xué)最美好的理想和目的。我們怎么樣營造追求真理的環(huán)境，就是遠離功利的象牙之塔。例如，法國年僅30歲的律師費馬，于1638年提出了一道數(shù)學(xué)猜想題，曾困擾了一代又一代世界數(shù)學(xué)家。美國普林斯頓大學(xué)數(shù)學(xué)家安德魯·懷爾斯，用了7年的時間證明了這個358年未被證明的費馬大定理。在1997年成功的那一刻，安德魯該是多么的高興，那是獲得真理后最美妙的感覺。
我必須強調(diào)，象牙塔式的精英大學(xué)與為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的應(yīng)用型的大學(xué)，是并行不悖兩種類型，各有其自己的使命。我們不需要所有的大學(xué)都進入象牙塔，也不需要每個大學(xué)都走出象牙塔，切忌一刀切。世界上那些頂尖級的精英大學(xué)，無疑是符合美的標(biāo)準(zhǔn)，是世界各國大學(xué)效仿的楷模。為了追求大學(xué)之美，我國應(yīng)當(dāng)建成少數(shù)幾所世界一流的大學(xué)，但必須營造象牙塔的學(xué)術(shù)環(huán)境，否則就不可能出現(xiàn)世界公認(rèn)的大師，形成世界公認(rèn)的科學(xué)學(xué)派，做出曠古絕倫的發(fā)明創(chuàng)造成果。
90年代初是大學(xué)美丑分界線
《新周刊》：中國的大學(xué)，在你看來什么時候是美的？
劉道玉：中國大學(xué)的起源要追溯到洋務(wù)運動和戊戌變法，最早應(yīng)是1861年的京師同文館，后來合并到京師大學(xué)堂。武大和北大搶第一是沒有道理的，我是不贊成的。心思不用在做學(xué)問，靠搞校慶造勢來爭第一，沒有一點意思。應(yīng)當(dāng)說，在中國大學(xué)百多年的歷史當(dāng)中，曾經(jīng)有過美麗的大學(xué)，或者有某種程度上美麗的大學(xué)，這是我的評價。
首先是五四運動以后到解放前的30多年。從蔡元培等人的辦學(xué)理念就可以發(fā)現(xiàn)那個時候的大學(xué)是美麗的，以追求高深學(xué)問為己任。最典型的是在戰(zhàn)亂年代組成的西南聯(lián)大，盡管條件極其艱苦，但她卻是最美麗的大學(xué)。在8年的辦學(xué)中，從西南聯(lián)大的教師和畢業(yè)生中涌現(xiàn)了2個諾貝爾獎獲得者、3個國家最高科技獎獲得者、8個兩彈一星功勛科學(xué)家和171個兩院院士。
第二段是解放以后到1956年，新中國大學(xué)歷史上短暫的美麗一面。那個時候真是黨風(fēng)、民風(fēng)、學(xué)風(fēng)最好的時候，我們進了大學(xué)，就猶如進入到一個夢想劇場。每個人都有理想，不是要當(dāng)愛因斯坦就是諾貝爾，要么就是居里夫人。同學(xué)之間沒有互相猜疑，親密無間、親如手足。那個時候就是一幫一共同進步，沒有誰對誰保密，看到別人好就感到由衷的高興。吃的是小灶，四菜一湯端吃端喝。我們不僅不收學(xué)費，而且書籍費、講義費、電影票、洗澡票、理發(fā)票全是發(fā)的，生了慢性病還可以住療養(yǎng)院。那真是精英教育，我是從農(nóng)村來的，過去的地主都過不到這樣的生活。
第三段是1980年到1987年這一段，這不僅是武大的黃金時代，也是新中國高等教育的黃金時代，在國家改革開放總方針的號召下，人們解放思想，大干快上。甩掉了臭老九的帽子，砸碎了頭上的緊箍咒，你能想象知識分子的心情該是多么舒暢。實驗室晝夜燈火通明，人們爭先恐后的擁入圖書館、閱覽室，曠野、草地和林間小道處處是瑯瑯讀書聲，那種感覺真是美妙極了！現(xiàn)在這一切，都不復(fù)存在了。
《新周刊》：后來怎么又變丑了呢？
劉道玉：我國當(dāng)代大學(xué)變丑的主要原因是三大運動、五大歪風(fēng)。
所謂三大運動：一是從1993年開始的大學(xué)合并運動，第一所合并的大學(xué)是
南昌大學(xué)，先后由江西大學(xué)、江西工業(yè)大學(xué)、江西醫(yī)學(xué)學(xué)院合并而成。南昌大學(xué)是解放前的老校，1952年錯誤的把南昌大學(xué)取消了，江西為了建設(shè)自己的名校，合并后順利的進了“211”工程，從而掀起持續(xù)至今的合并運動。
二是“建一流大學(xué)”運動。1998年5月4日，時值
北京大學(xué)百年校慶，國家領(lǐng)導(dǎo)人號召要建設(shè)中國若干所一流大學(xué)，從此開始了千軍萬馬爭一流運動。什么世界一流、中國一流、中西部一流、東部一流……簡直到了發(fā)狂的地步。
三是1999年開始的大學(xué)擴招運動。1999年擴招了52萬人，相當(dāng)于增加了52所萬人大學(xué)啊，不得了。當(dāng)年的擴招率好像是49%，創(chuàng)造了世界教育史上從沒有過的紀(jì)錄，重復(fù)了1958年“大躍進”的錯誤。
何以見得這三件大事就是運動呢，我們不妨回顧歷次運動的情況，大凡運動有三個特征，第一是有最高領(lǐng)導(dǎo)人號召，層層部署、層層動員；第二是下邊一窩蜂，一呼百應(yīng)，爭先恐后；第三是媒體大造輿論，推波助瀾，沒起到好作用。
五大歪風(fēng)是什么呢？一是瞎指揮，二是冒進，三是浮夸，四是相互攀比，五是造假。風(fēng)是不見其形只見其影的東西，它們越演越烈，屢禁不止。每當(dāng)我看到這些情況，就痛心疾首，沒有辦法啊！盡管他們沒有說是運動，但按照運動特征看他們地地道道是在搞運動，是以運動的方式指導(dǎo)高等教育。從1993年到2003年的十年中，正是大學(xué)最爛的時候，合校、建一流、大學(xué)擴招、大專升本科、亂改名、大建樓堂館所等，都發(fā)生在這個期間。
大學(xué)之丑：亂、臟、臭
《新周刊》：現(xiàn)在丑陋的大學(xué)有哪些表現(xiàn)？
劉道玉：大學(xué)之丑歸納起來就三個字——亂、臟、臭。
亂——現(xiàn)在中國的大學(xué)亂了套，對大學(xué)一定要有準(zhǔn)確的功能定位，必須各司其職。現(xiàn)在大專、�？圃盒Ｒ捕汲蔀榇髮W(xué)了，它們都只是知識或技能的培訓(xùn)機構(gòu)，沒有資格成為大學(xué)，從本質(zhì)上褻瀆了大學(xué)的真諦。大學(xué)之亂，怎么個亂法？請看：獨立學(xué)院不獨立(他是二級學(xué)院，但又不隸屬某大學(xué)，說它獨立吧，又要接受母體大學(xué)的限制。)、成人教育沒有成人(實際上是招收高考落榜生，變相搞文憑教育賺錢。)、函授學(xué)院要面授、自學(xué)考試要上課(集中階段上課，考前搞串講，實際上是變相漏題。)、普通大學(xué)亂篡位(很多地方大學(xué)也要搞一流大學(xué)，也要建研究型大學(xué)，大量培養(yǎng)研究生。)、重點大學(xué)不務(wù)正業(yè)(搞應(yīng)用型研究，辦培訓(xùn)班、辦分校、搞開發(fā)區(qū)等。)。
臟——骯臟，個別導(dǎo)師要跟女研究生上床、潛規(guī)則，院長上妓院，大學(xué)教授組織換妻俱樂部，這不骯臟？博士生導(dǎo)師拉研究生打牌，也有潛規(guī)則：學(xué)生只能輸不能贏，簡直是斯文掃地！
臭——經(jīng)濟腐敗、學(xué)術(shù)腐敗、學(xué)術(shù)造假還不臭嗎？而且現(xiàn)在經(jīng)濟腐敗、學(xué)術(shù)腐敗暴露的僅僅是冰山一角。為什么呢？因為都有錯綜復(fù)雜的人事關(guān)系，有保護傘。我就發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，同是做科學(xué)研究中國科學(xué)院和各部門的應(yīng)用研究院，基本上沒有在報紙上被披露學(xué)術(shù)剽竊的。很顯然，學(xué)術(shù)剽竊具有高等學(xué)校的特征性，這就與教育部的政策和政策導(dǎo)向有直接關(guān)系，教育部對學(xué)術(shù)腐敗應(yīng)負(fù)直接領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。
我所謂的臭是什么呢？銅臭，衙門臭。用這兩個臭來概括現(xiàn)在的大學(xué)很形象，銅臭不用說了，一個知名作家在某重點大學(xué)兼職3年，朝夕相處，耳濡目染，他說這個大學(xué)就是一間大公司，從上到下人人都在賺錢，作家的眼光是敏銳的，洞察入微啊。后來，他又自費到俄羅斯考察月余，俄國人告訴他，現(xiàn)在的俄羅斯只有莫斯科大學(xué)和圣女公墓是干凈的，而我國像莫斯科大學(xué)這樣的大學(xué)也沒有了。
大學(xué)校長六標(biāo)準(zhǔn)
《新周刊》：你眼中的大學(xué)校長標(biāo)準(zhǔn)是什么？
劉道玉：一個真正有靈魂的大學(xué)校長會給大學(xué)賦予美感。我眼中的大學(xué)校長標(biāo)準(zhǔn)有六條：第一要接受過精英教育，從事過教學(xué)與研究工作，獲得一定的成果，要有嚴(yán)謹(jǐn)求實的學(xué)風(fēng)。但擔(dān)任校長以后，不再從事教學(xué)和研究了，以學(xué)校的利益為最高的利益，做一個心無旁騖的職業(yè)化校長。
第二必須是教育家，名大學(xué)必須是名教育家，要精讀過教育經(jīng)典名著，有自己教育理念，按照教學(xué)規(guī)律辦事。
第三必須是理想主義者，銳意改革，追求終極目標(biāo)。理想主義你可以叫它是幻想主義，也可以說是烏托邦。為什么大學(xué)必須是理想主義者，只有理想主義才追求終極目標(biāo)。只有理想主義的校長才能培養(yǎng)出有理想的學(xué)生，這是邏輯關(guān)系。同時，只有理想主義者才會立志于改革，改革與守舊是一個理想派和現(xiàn)實派的分水嶺，現(xiàn)實派就是維護現(xiàn)狀，理想派總想改變現(xiàn)狀。我之所以立志改革教育，執(zhí)著的研究與實踐創(chuàng)造教育，就因為我是個理想主義者。
第四大學(xué)校長必須熱愛教育，熱愛學(xué)生。很遺憾的是，我們現(xiàn)在為數(shù)不少的大學(xué)校長不熱愛教育，不熱愛學(xué)生，因為現(xiàn)在校長的任期制是按照干部的任期制，四年一換，像走馬燈一樣地被任命和被換下。
第五校長必須要有很強的決策、洞察和管理能力。一個大學(xué)校長最重要的不在于他今天干什么明天干什么，而是要知道需要變革什么，什么時候是變革的契機，這是需要有智慧的。我們選大學(xué)校長的弊端，唯院士是選，院士雖然是某個學(xué)科著名的學(xué)者甚至是權(quán)威，但校長工作并不是用他的專門學(xué)問。
第六必須具有民主作風(fēng)，善于傾聽學(xué)生、教師的建議和批評意見，堅持從群眾中來到群眾中去的領(lǐng)導(dǎo)方法。這本來是毛澤東同志提出的行之有效的方法，現(xiàn)在都忘得一干二凈了。一個大學(xué)校長應(yīng)具備的條件雖然不止這些，但我覺得如果能符合這六點，那一定是一個很合格的大學(xué)校長。
《新周刊》：我國大學(xué)的2500億債務(wù)，誰來買單？
劉道玉：債務(wù)也是個災(zāi)難，2500億啊，按照公司破產(chǎn)法這些大學(xué)都該破產(chǎn)了，利息都還不起了，誰來買單？都是公辦大學(xué)，當(dāng)然由國家買單，但是國家買單又不公平，因為巨額債務(wù)都是腐敗、浮夸造成的，由納稅人給你買單，對于沒有債務(wù)的學(xué)校是不合理的。所以我主張允許債務(wù)沉重的學(xué)校破產(chǎn)、拍賣，允許國外來購買。最近5年，美國有66所大學(xué)破產(chǎn)，既有公立也有私立的，既有�？频囊褂斜究频摹＿@樣做一舉兩得，第一減輕了我們國家的債務(wù)負(fù)擔(dān)，第二就是加快了國內(nèi)私立大學(xué)的進程。如果按照我們國內(nèi)民辦大學(xué)的路子走下去，100年都出不了高水準(zhǔn)的私立大學(xué)。
如果我們選一兩所債務(wù)重的大學(xué)，把他們拍賣了，美國一流大學(xué)買了，又有什么不好呢？他們搬不走啊，還是為中國培養(yǎng)人才，有什么可怕的呢？用他們的錢、按照先進的辦學(xué)理念，培養(yǎng)我們中國的人才，這才是真正的對外開放��！
不進行教育改革的啟蒙，何談改革？
《新周刊》：有人形容，中國面臨教育災(zāi)難。你也表達過類似看法，有人甚至用“中華民族到了最危險的時候”來形容。這是否過于聳人聽聞了？
劉道玉：是不是災(zāi)難可能有分歧，分歧主要是體制內(nèi)和體制外的人，俗話說“當(dāng)事者迷，傍觀者清”就是這個道理。體制內(nèi)的人往往由于本位主義或是利益所限，當(dāng)然他們不可能看到問題之所在。但是，危機是客觀的，真正熱愛教育的工作者，都能實事求是的做出評價。教育災(zāi)難是個籠統(tǒng)的概念，承認(rèn)危機也不甚什么可怕的事。災(zāi)難也就是危機，包括哪些方面呢，人們所指的更多的是高等教育。現(xiàn)在有句話，挨罵的最多的是大學(xué)，其次是中學(xué)，小學(xué)罵的人少。對于基礎(chǔ)教育來說，現(xiàn)在的素質(zhì)教育只不過是說說而已，自我安慰，宣傳秀，實際上還是應(yīng)試。教育部的一位領(lǐng)導(dǎo)說，光罵教育不能解決問題，其實人們并不是光罵，也提出了許多積極的建議，可是你們充耳不聞嘛！
我們只教會學(xué)生考試，全社會推崇的還是上名校、考高分、補習(xí)、奧數(shù)。所以我說現(xiàn)在全社會需要一場教育改革的啟蒙運動，從教育部到民眾都不懂什么叫教育改革，應(yīng)當(dāng)改什么？啟蒙就是去掉蒙昧，啟迪文明。現(xiàn)在的大學(xué)教授們、院長們也還是考慮擇校啊，據(jù)說某大學(xué)四個教授常年雇一個小轎車，把孩子送到市內(nèi)上重點，早上送晚上接，真是不惜血本呀。為什么現(xiàn)在公務(wù)員熱， 70%的博士都在官場，是學(xué)而優(yōu)則仕的反映。這是一個廣泛的概念，不光是做官，而是把學(xué)習(xí)目的極度的功利化，如顏如玉、黃金屋和千鐘粟等，廣義上都是學(xué)而優(yōu)則仕的體現(xiàn)，這是造成學(xué)生壓力大和負(fù)擔(dān)重的主要原因。歐美國家的教育，教學(xué)生會提出問題，特別是稀奇古怪的問題，學(xué)會質(zhì)疑和辨別是非的能力，并不要求學(xué)生考高分，注重創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)。這是與我國傳統(tǒng)教育根本不同的，我們應(yīng)當(dāng)深刻的反思，盡快走出應(yīng)試教育的誤區(qū)。
《新周刊》：過去十年間，在政府的要求下，多數(shù)公辦大學(xué)每年以30%的速度增加招生人數(shù)，并大規(guī)模開辟新校園或擴建校舍——法不責(zé)眾，你一己之力，又能何為？
劉道玉：大學(xué)合并運動就是逼良為娼，我的觀點是：強強合并是不可取，強弱合并似可慮，弱弱合并有其需。當(dāng)初，合并運動有兩個理由，一個是創(chuàng)建世界一流大學(xué)，建造學(xué)科齊全的航空母艦。但世界任何一個名大學(xué)也不一定是一個學(xué)科齊全的大學(xué)，哈fo大學(xué)就沒有農(nóng)學(xué)院，普林斯頓大學(xué)就沒有法學(xué)院、商學(xué)院和醫(yī)學(xué)院，所以這是站不住腳的說法，搞強是假，“好大狂”才是真的。
第二個理由是中國的大學(xué)太多了不好管，合并了以后好管，這也是站不住腳的。合并前中國890多所大學(xué)，不是太多，美國有4000多所大學(xué)。還有一個簡單的道理，是大了好管還是小了好管呢？這是一個很淺顯的道理，明明是強詞奪理嘛。功利主義的思想誘導(dǎo)人們合并，為什么呢，因為合并以后就進“211”工程 ，不合并就成不了教育部直屬重點大學(xué)。比如說在貴州，新貴州大學(xué)是7所大專學(xué)校合并起來，合并之前進不了“211”，合并之后就就順利進了，而且7所當(dāng)中合并了4所專科學(xué)校，這就戳穿了“強強聯(lián)合”的謊言。
《詩經(jīng)》有云：“知我者為我憂，不知我者謂我何求？”是的，我一己之力的確不能改變什么，但我還是會“像子規(guī)夜半猶啼血”那樣不停地呼喚，希望喚回教育的春天，找回我國大學(xué)之美！
在漢字中，世和代是相同的概念，一世也就是一代人，往往是指30年。許多人尚沒有意思到，中國大學(xué)的危機，二三十年后將更為嚴(yán)重，因為3個因素的影響將是持久的。一是學(xué)風(fēng)壞了，一個好的學(xué)風(fēng)需要幾代人培育，好學(xué)風(fēng)遭到破壞，又將殃及到幾代人；二是人才的素質(zhì)大大的降低了，由不合格的人培育出更不合格的人，形成惡性循環(huán)；三是大學(xué)合并背上的沉重包袱和負(fù)面影響將會是長遠的，至少是50年，1951年院系調(diào)整的不良后果，至今尚沒有完全消除就是證明。
來源：新周刊
－－－－－－－－－－－“當(dāng)今社會的其中一個亂源，就是販賣知識”
這是當(dāng)代的一個智者的結(jié)語，大家共同觀察一下。
“你們雖然不能改變保守的教育制度，但是你們可以改變自己的命運。每個人都是自己人生的設(shè)計者和實踐者，路要靠自己走。”
這個是一個教育家的法語，大家共勉。
－－－－－－－－－－－說得很對。中國教育在大倒退
－－－－－－－－－－－真是好文，中國最缺少這樣的教育大家了，多幾個這樣的教育大家，中國的未來才有希望！
