所以夫婦一正，五倫就正，教導(dǎo)如何把夫婦處好，這是個(gè)相當(dāng)重要的學(xué)問(wèn)。諸位朋友，您曾經(jīng)學(xué)過(guò)夫妻相處之道嗎？課本里面有沒(méi)有教過(guò)？沒(méi)有。這么重要的事怎么都沒(méi)有教？你看，我們以前考試那些題目，對(duì)現(xiàn)在人生影響不大，但是學(xué)很久；可是影響人生很重要的道理，我們卻沒(méi)學(xué)過(guò)。夫婦關(guān)系也要記住，「慎于始」。一開(kāi)始還沒(méi)結(jié)婚以前，你就要睜大眼睛，要選好對(duì)象。當(dāng)然你要選別人，別人也要選你。要找到好對(duì)象，不是一直跑出去相親，這個(gè)方法很累人。最好的方法叫做眾星拱月，你只要把自己的光圈擦亮，很多星星就會(huì)靠過(guò)來(lái)，到時(shí)候任你挑，這是最高明的找對(duì)象的方法。
好，夫妻要慎于一開(kāi)始，要去明辨是不是能夠相處一生的伴侶，這就不是可以馬虎的事情�，F(xiàn)在很多的年輕男女，他學(xué)夫婦之道，學(xué)男女相處，從哪里學(xué)？都從情歌里面學(xué)。情歌里面說(shuō)男女相處都是什么情況？都是愛(ài)得很痛苦，愛(ài)得死去活來(lái)，有沒(méi)有？好像年輕不痛苦就不叫年輕人，「人不輕狂枉少年」，這樣叫愛(ài)嗎？我發(fā)覺(jué)到這一點(diǎn)，在我教五、六年級(jí)的學(xué)生時(shí)候，我就很謹(jǐn)慎。趕快先跟他們打一些預(yù)防針，讓他們對(duì)男女關(guān)系有正確的態(tài)度，不要被這些情歌誤導(dǎo)。我跟他說(shuō)，人與人相處都會(huì)經(jīng)過(guò)一些過(guò)程，一定是先從「相識(shí)」，認(rèn)識(shí)了，再發(fā)展「相知」，互相了解，再來(lái)「相惜」，互相珍惜彼此的因緣，再到「相愛(ài)」，最后「結(jié)婚」，是不是結(jié)束？很多人說(shuō)「結(jié)婚是愛(ài)情的墳?zāi)埂�，這都是誤導(dǎo)。假如好好相處，酒會(huì)愈陳愈香，所以這個(gè)要經(jīng)營(yíng)。
什么是真情真愛(ài)？我常常舉一個(gè)例子，真情真愛(ài)就好像一位七十多歲的老爺爺牽著他七十多歲老太太的手，走在公園散步。然后老太太就跟他先生說(shuō)，她說(shuō)：先生，明天是十五了，明天該吃素了。你看那種老夫老妻才看得出來(lái)那種相愛(ài)相惜的味道，絕對(duì)不是很激烈那種情感，那個(gè)都很容易變化。所以我們告訴孩子，這是一個(gè)男女相處，人與人相處的過(guò)程。
假如今天這個(gè)男生跟你認(rèn)識(shí)了，他馬上跟你說(shuō)：我好愛(ài)你。這一定是什么？一定是騙你的，這個(gè)不符合自然，這是錯(cuò)誤的。然后，今天遇到你就告訴你，「我這一生非你不
嫁，非你不娶」，你也要趕快清醒過(guò)來(lái)。他是什么？他又不知道你是什么人，是不是？他也不知道你的整個(gè)對(duì)人、對(duì)事的態(tài)度，然后他就說(shuō)他很喜歡你，這叫做什么？花言巧語(yǔ)；但是花言巧語(yǔ)的力量很大，你沒(méi)有相當(dāng)?shù)亩ü?huì)承受不了，所以一定要先給他們建立正確的認(rèn)知。而相識(shí)到相知這個(gè)過(guò)程要很冷靜，比方說(shuō)你覺(jué)得這個(gè)男孩子不錯(cuò)，你就要細(xì)細(xì)的觀察，看他都跟他的同事怎么相處，他都跟他的朋友怎么相處；或者你跟他是大學(xué)同學(xué)，你就要看他跟其它同學(xué)怎么相處。你這樣觀察很客觀，就能真正了解他的做人、做事的態(tài)度。
假如一開(kāi)始，你還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到他，你就跟他單獨(dú)看電影、爬山、喝
咖啡，這樣會(huì)怎么樣？他一定把他最好的，不只是會(huì)把他最好的，還會(huì)超水準(zhǔn)表演給你看；然后最不好的統(tǒng)統(tǒng)埋起來(lái)，所以你認(rèn)識(shí)的他就不是他平常的樣子。假如他跟其它的同學(xué)、朋友他都非常有愛(ài)心，非常關(guān)懷他人，保證他假如真正要跟你相惜相愛(ài)，一定會(huì)對(duì)你有很多的付出。所以相知也要客觀、要理智，不能一開(kāi)始就兩個(gè)人去活動(dòng)，這個(gè)都很危險(xiǎn)。諸位朋友，現(xiàn)在的年輕人都不知道這一點(diǎn)，所以都陷入很危險(xiǎn)的境地。有句話講，「因?yàn)檎`解而結(jié)合，因了解而分開(kāi)」，對(duì)！因?yàn)樗牧私馐潜砻�，不是真正客觀的了解。所以，相知很重要，要多觀察，要冷靜。
再來(lái)相惜，珍惜彼此的因緣、相處的機(jī)會(huì)，之后相愛(ài)，再走上地毯的那一端。在這個(gè)相知過(guò)程有一點(diǎn)很重要，要有共識(shí)以后再走向婚姻。很多朋友很有雄心壯志，她說(shuō)：他的觀念不對(duì)沒(méi)關(guān)系，我去改變他。有沒(méi)有雄心壯志？這種人還不少。我會(huì)跟她說(shuō)，有一句詞叫「醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回」，你假如是抱持這樣的態(tài)度去，回來(lái)的、活過(guò)來(lái)的沒(méi)有多少人。因?yàn)榈搅硕⑷畾q，很多的習(xí)慣、很多的性格已經(jīng)比較固著，除非他自己愿意改變，不然別人很難去扭轉(zhuǎn)他。所以我們還是要隨緣，不要去強(qiáng)求，要找到志同道合的伴侶，婚姻才不會(huì)走得很辛苦。
相愛(ài)，怎么樣去愛(ài)別人？怎么樣去辨別人與人的相處是真正的愛(ài)？你看現(xiàn)在很多人把這個(gè)「愛(ài)」字拿來(lái)威脅別人，有沒(méi)有？我很愛(ài)你，所以你應(yīng)該替我怎么樣怎么樣。當(dāng)對(duì)愛(ài)不了解，很可能會(huì)拿著愛(ài)到處控制別人，到處讓人家生痛苦跟煩惱。我們看這個(gè)「愛(ài)」字，它是會(huì)意字，中間一個(gè)「心」，外面一個(gè)「受」，所以愛(ài)是用心去感受。感受什么？感受他人的需要在哪里。當(dāng)對(duì)方都時(shí)時(shí)感受到你的需要，都會(huì)懂得關(guān)懷你，你的內(nèi)心、你的感受會(huì)很溫暖，絕對(duì)不會(huì)像情歌一樣寫得那么痛苦。所以愛(ài)的感覺(jué)是溫暖的。我們現(xiàn)在要懂得判別是不是真正的愛(ài)，假如不是，要趕快抉擇，不要執(zhí)迷不悟。
愛(ài)的言語(yǔ)是正直的，它的言語(yǔ)不會(huì)一大堆的花言巧語(yǔ)，今天他會(huì)對(duì)你花言巧語(yǔ)，改天他同樣會(huì)對(duì)其他的人花言巧語(yǔ)。反而是不大會(huì)花言巧語(yǔ)的男人靠得住，因?yàn)樗木�、他的用心都沒(méi)有擺在這種花言巧語(yǔ)上，所以他才這么不會(huì)講話。那些花言巧語(yǔ)的，就是把精神都放在哪里？都放在這些言語(yǔ)的推敲上。有位女士，她說(shuō)她第一次跟她先生見(jiàn)面，她先生什么話都沒(méi)說(shuō)，第一句就跟她說(shuō)：你的牙齒不好。接著又說(shuō)：所以你的腸胃也不好，因?yàn)檠例X不好，你咬食物的時(shí)候消化就不好，所以腸胃負(fù)擔(dān)也會(huì)大。后來(lái)她就想，這個(gè)人真老實(shí)，都沒(méi)有花言巧語(yǔ)，第一次見(jiàn)面就把我的缺點(diǎn)講出來(lái)。她覺(jué)得很可靠，后來(lái)就嫁給他。事后想想，她還真有智慧，她知道言語(yǔ)正直的人才可靠。所以愛(ài)的言語(yǔ)應(yīng)該是正直的。
再來(lái)，愛(ài)的心地是無(wú)私的，他存心是無(wú)私的。一個(gè)人懂得關(guān)懷、愛(ài)護(hù)別人，他應(yīng)該是對(duì)父母、對(duì)妻子，還有對(duì)朋友，甚至于是對(duì)陌生人，他都是同樣的態(tài)度才是。現(xiàn)在很多男女交往，對(duì)方不愿意繼續(xù)交往了，他就惱羞成怒，甚至于會(huì)傷害對(duì)方。這個(gè)不是無(wú)私的心，這是控制、占有欲，他們是穿著愛(ài)的外衣在騙人。所以你要會(huì)明辨那個(gè)叫欲，那是控制跟占有，絕對(duì)不是愛(ài)，他們把這個(gè)愛(ài)字給污染了。
再來(lái)，愛(ài)的行為是成全的，懂得成全別人。我們有位老師，她的先生有個(gè)妹妹，在夏威夷讀書(shū)、生活。剛好妹妹在財(cái)務(wù)上出現(xiàn)問(wèn)題，她的先生就跟他太太講：我們這兩三年存了一些錢，現(xiàn)在妹妹有困難，我想把這兩三年存下來(lái)的錢統(tǒng)統(tǒng)匯過(guò)去。諸位朋友，假如是你老公，你會(huì)怎么說(shuō)？怎么都說(shuō)不出來(lái)？這位老師馬上跟她先生說(shuō)，她說(shuō)：你這么做我很感動(dòng)，你這樣無(wú)私的照顧你的妹妹，相信你媽媽、你父母會(huì)很欣慰，所以我支持你這么做，明天我去幫你匯錢。你看這個(gè)太太還親自去幫先生做這件事，所以愛(ài)的行為是成全對(duì)方的善良，成全對(duì)方對(duì)的行為。這個(gè)老師隔天要去匯錢，剛好另外一個(gè)朋友聽(tīng)到這件事很感動(dòng)，他說(shuō)你不用去匯，我去幫你匯，他跟銀行很熟。然后匯完錢以后，告訴這位老師說(shuō)，你什么時(shí)候給我都沒(méi)關(guān)系，我已經(jīng)幫你匯好了。所以，一個(gè)人善良的行為會(huì)感動(dòng)身旁周遭的人。
從這四個(gè)角度，我們可以去判斷他是不是真正懂得愛(ài)人。有位朋友提出來(lái)，他說(shuō)蔡老師，這四點(diǎn)后面還要加一點(diǎn)，他說(shuō)還要加「喜歡讀圣賢書(shū)」。我說(shuō)這句話很有道理。因?yàn)檫@些做人的態(tài)度從哪里學(xué)？又不是突然冒出來(lái)，也都是要學(xué)圣賢教誨才能夠形成這些正確的態(tài)度。
（摘自蔡老師《細(xì)講弟子規(guī)》)
－－－－－－－－－－－我們已經(jīng)了解到，有仁慈之心，念念有仁慈，人人都有仁慈，社會(huì)就能夠往大同世界發(fā)展。我們進(jìn)一步要再思考，一個(gè)人的仁慈之心從哪里開(kāi)始培養(yǎng)？從哪里下手才能夠長(zhǎng)養(yǎng)他的仁慈之心？我們總要把第一步找出來(lái)，這第一步在哪？好，我們常常把思考一直往根本去思惟的時(shí)候，真理就出現(xiàn)了。一個(gè)人對(duì)父母都不孝敬，他會(huì)去對(duì)其他的人孝敬，你相信嗎？所以，《孝經(jīng)》里面有一句話說(shuō)到，「不愛(ài)其親」，不愛(ài)他的父母，「而愛(ài)他人者」，而去愛(ài)護(hù)他人，這個(gè)叫「悖德」，這是違背一個(gè)人的德行，這是不可能出現(xiàn)的。
我在課程當(dāng)中，也曾經(jīng)請(qǐng)教過(guò)一些還沒(méi)有結(jié)婚的女性，我就問(wèn)她們，我說(shuō)：有一個(gè)男士他很積極追求你，數(shù)十年如一日的努力�，F(xiàn)在還有沒(méi)有這種數(shù)十年如一日的愛(ài)情長(zhǎng)跑？現(xiàn)在比較沒(méi)有。他追求你三年，三年如一日，你有任何的要求，他一定盡心盡力幫你辦好，而且只要有空都陪你喝咖啡，都陪你爬山、郊游。但是他從來(lái)沒(méi)有跟他父母喝過(guò)咖啡，也沒(méi)有去爬過(guò)山。這三年，你也覺(jué)得他對(duì)你很好，他跟你求婚。突然有一位長(zhǎng)輩，剛好是他的鄰居，他告訴你，這位男士對(duì)他的父母不孝敬。我就請(qǐng)問(wèn)她，請(qǐng)問(wèn)要不要嫁給他？要不要？不要！有些女士還會(huì)遲疑一下。當(dāng)局者迷，假如現(xiàn)在還會(huì)遲疑，真正遇到的時(shí)候一定陷進(jìn)去。怎么你們這么有經(jīng)驗(yàn)？
所以我們要理解到，孝對(duì)一個(gè)人很重要，當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有學(xué)到孝道，他有一個(gè)態(tài)度不能形成，他恩義、道義的人生態(tài)度沒(méi)有辦法形成。因?yàn)閷?duì)我們恩德最大的，莫過(guò)于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、養(yǎng)育、教育的付出。他沒(méi)有長(zhǎng)恩義，沒(méi)有長(zhǎng)道義，會(huì)長(zhǎng)什么？很多的父母說(shuō)，「我的孩子沒(méi)學(xué)好，也沒(méi)學(xué)壞」，有沒(méi)有這檔子事？學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，什么是逆水？現(xiàn)在的社會(huì)是個(gè)大染缸，你不趕快教他好的，他一定學(xué)壞的。我曾經(jīng)在一些比較偏遠(yuǎn)的地方教書(shū)，一般人會(huì)認(rèn)為，在偏遠(yuǎn)地方污染比較少，所以孩子比較單純。其實(shí)不然，因?yàn)楝F(xiàn)在有一個(gè)大魔王，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，不管你住在山上，他都會(huì)跑到那里，把不正確的觀念告訴你。
問(wèn)：這個(gè)大魔王是誰(shuí)？
答：電視！
你們?cè)趺炊颊J(rèn)識(shí)他？對(duì)！所以我們要警覺(jué)到，你不趕快把正確的態(tài)度、觀念教給孩子，他一天一點(diǎn)一滴都在學(xué)不對(duì)的。所以讓孩子看電視，一定要選擇沒(méi)有污染的，要選擇好的節(jié)目。
當(dāng)孩子恩義、情義沒(méi)有長(zhǎng)，會(huì)長(zhǎng)什么？會(huì)長(zhǎng)利害。他喜歡的，他就會(huì)盡力去追求；他不喜歡的，他可能就翻臉不認(rèn)人。當(dāng)孩子對(duì)人的態(tài)度都是利害，那利害靠不靠得��？利害是瞬息萬(wàn)變，今天沒(méi)有什么利害，兄弟還相處得很融洽，明天假如因?yàn)楦改傅呢?cái)產(chǎn)，可能明天就會(huì)翻臉。這個(gè)男士為什么在這三年來(lái)可以這么樣盡心盡力為這個(gè)女士去付出？原因在哪里？有利可圖！你看現(xiàn)在的男孩子看到漂亮的女生，都會(huì)無(wú)怨無(wú)悔替她付出，有沒(méi)有？半夜這個(gè)女孩子肚子餓了，打通電話給他，他馬上就跑出去幫她買些熱的
芝麻糊，還是熱的
杏仁糊給她吃，這背后的動(dòng)力是利。
當(dāng)你嫁給他了，三年之后也幫他生了個(gè)白白胖胖的兒子，但是生孩子很辛勞，所以臉上長(zhǎng)了幾條皺紋，沒(méi)有像以前這樣年輕貌美。結(jié)果這位男士他出去工作，看到一個(gè)更年輕貌美的，那你從利變什么？變害，因?yàn)樗窒胍非竽莻�(gè)女孩子，我們就從利變害。害要怎么樣？對(duì)，因?yàn)樗挥欣�、只有好惡，所以從利變害，從好就變惡。這個(gè)動(dòng)作一做下去，影響家庭、影響社會(huì)，離婚率就攀升了。離婚率一攀升，直接影響的就是下一代的教育。不只是你離婚以后影響這個(gè)孩子，在相處過(guò)程當(dāng)中，夫妻的沖突，這種不好的氣氛都深深的烙印在誰(shuí)的心里？小孩的心里。所以夫妻不和、夫妻離婚，對(duì)孩子是一輩子的傷害。
離婚率還會(huì)帶動(dòng)另外一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，就是犯罪率。我曾經(jīng)去問(wèn)過(guò)一位監(jiān)獄的領(lǐng)導(dǎo)人，我請(qǐng)教他一個(gè)問(wèn)題，他也回答到，他說(shuō)進(jìn)監(jiān)獄里面，百分之六、七十的人都是來(lái)自于不健全的家庭。因?yàn)榧彝ゲ唤∪�，孩子從小沒(méi)有好的家庭教育，所以他人生的根基就不扎實(shí)。然后到學(xué)校、到社會(huì)遇到不好的緣分，馬上連根拔起，很容易就被不好的朋友給帶壞了。當(dāng)社會(huì)的犯罪率愈來(lái)愈高的時(shí)候，諸位朋友，你再有錢、再有社會(huì)地位，你有沒(méi)有安全感？有沒(méi)有？沒(méi)有。現(xiàn)在整個(gè)世界確確實(shí)實(shí)很少人有安全感�，F(xiàn)在我們走在街上逛街，像我到海口去，我背我的背包都怎么背？一定要背在前面，而且要放在肚子前面，要這樣子慢慢走，不然很害怕后面會(huì)怎么樣？假如有人要搶你的皮包你就危險(xiǎn)。
現(xiàn)在呈現(xiàn)社會(huì)治安的不好是個(gè)結(jié)果，諸位朋友，原因在哪？
家庭沒(méi)有穩(wěn)定。再來(lái)，人從小沒(méi)有學(xué)孝道，沒(méi)有學(xué)圣賢教誨。今天婚姻不好，根源在哪？根源在從小沒(méi)學(xué)孝道。我們了解到這點(diǎn)，就要更重視孝道的教誨跟圣賢的教誨。與其我們常常在那里抱怨社會(huì)治安不好，不如現(xiàn)在從自己做起，教孝。再來(lái)，看到別人的孩子也要同時(shí)教育他孝順父母，我們要盡心盡力去推廣這個(gè)重要正確的觀念�？桌戏蜃釉凇缎⒔�(jīng)》有一段非常要重要的開(kāi)示，叫「夫孝，德之本也，教之所由生也」，「孝」是德行的根本，教育要從這里開(kāi)始。沒(méi)有從孝道入手，一個(gè)人的德行是長(zhǎng)養(yǎng)不起來(lái)的，所以教育首重孝道。好，根本找到了，路就不遠(yuǎn)了，所謂君子務(wù)本，本立仁道就生了。老夫子在 《論語(yǔ)》里面就有講到，「孝弟也者，其為仁之本與」。
（摘自蔡老師《細(xì)講弟子規(guī)》)
