悅
我上小學(xué)的時候正趕上批林批孔運動,學(xué)校印刷了《三字經(jīng).》、《弟子規(guī)》《論語》等等小冊子,上面明明白白地寫著“供批判用”。拿回家里我媽媽卻讓我背誦這些經(jīng)文,我也喜歡這些古文字句,加上讀起來瑯瑯上口,就背下來了。記得第一篇《學(xué)而》中說“子曰:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?” “說”是“悅”的通假字,發(fā)音是也是“悅”,我當(dāng)時不知道,就念說念了好幾年,直到上中學(xué)學(xué)習(xí)古文,才明白了。
說與悅之所以通假、互用,是因為它們共有的字根“兌”!墩f文解字》解釋:“兌,說也!眱妒恰兑捉(jīng)》中的一個卦相,《易·說卦》上講:“兌為澤,為少女,為巫,為口舌!笨追f達(dá)解釋說:兌是“取口舌為言語之具也!眱蹲窒旅嬗扇撕涂诮M成,上面兩點形象地表現(xiàn)出唾沫飛濺的樣子。巫師祈禱的“祝”字,也是由人口組成。
所以說話的“說”,閱讀的“閱”,這些利用口舌出聲的字,都用兌來做字根。足陽明胃經(jīng)的井穴,也就是最后一個穴位叫做“厲兌”,位置在第二足趾的趾甲根外側(cè)。厲兌的意思就是“使口舌靈活、鋒利”,刺激這個穴位能夠使談吐話語清晰,也能增強(qiáng)吞咽、咀嚼、攪拌功能,從而減輕消化負(fù)擔(dān)。
悅的本意就是通過言語使人高興,把人說動了心!兑捉(jīng)》第五十八卦:“ 彖曰:兌,說也。剛中而柔外,說以利貞,是以順乎天,而應(yīng)乎人。說以先民,民忘其勞;說以犯難,民忘其死;說之大,民勸矣哉!”通過言語游說,把人忽悠的心情愉快,干活也不覺得累;即便碰到艱難困苦,人們心甘情愿去犧牲生命。
所以現(xiàn)在說相聲的,一言以蔽之,就是“悅?cè)苏摺。就是逞口舌之利,把人說樂了,逗笑了的人。心理咨詢師就是通過談話,化解心結(jié),讓人想開了,高興了。漢朝枚乘寫的《七發(fā)》完美地記錄了一位高人通過談話把有疾的楚太子說的眉開眼笑,霍然而愈的經(jīng)過。由此觀之,心理咨詢的祖師爺還是在中國。
我個人感覺,悅的深層意思還包括心口一致的意思。言不由衷,皮笑肉不笑不能算悅。說相聲的人、喜劇演員、小丑這些整天給別人帶來歡笑的人,往往自己陷入深深的痛苦、自閉或抑郁狀態(tài),現(xiàn)代醫(yī)學(xué)稱為“小丑綜合癥”。我們熟悉的喜劇演員周星馳就有很大的心理問題,屢次與合作者發(fā)生爭執(zhí)。美國的喜劇之王金凱瑞也向媒體透露自己有長期的壓抑和自閉。喜劇系列《憨豆先生》的扮演者羅恩·阿特金森因長期抑郁宣布辭演憨豆先生一角。相聲演員李偉建在父親去世當(dāng)天趕回家磕了幾個頭,馬上就趕回去強(qiáng)作歡顏,參加演出。這樣做誠然敬業(yè),但是的確也是對自己身心的摧殘。
口不對心,就是不悅。如果大家為了謀生,為了工作經(jīng)常要說違心的話、做違心的事的話,這樣心口不一的結(jié)果一樣是沒有喜悅可言的。
-----------貌似徐文兵老師的《字里藏醫(yī)》
-----------用“供批判用”的冊子讀經(jīng)到是痛快的緊!
-----------此中有易也。
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