醫(yī)者與學(xué)者的福音!
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深圳海天出版社即將隆重推出
《圣余醫(yī)案詮解按》和《魯樓醫(yī)案詮解》
《圣余醫(yī)案詮解按》內(nèi)容介紹
作者•杜少輝
《圣余醫(yī)案》原著為劉梖文,字子維(1842~1914),其父是清道、咸間世稱“川西夫子”、名列《清史•儒林傳》的大儒劉沅、字止唐,劉止唐為槐軒學(xué)派創(chuàng)始人,亦為鄭欽安之師。劉子維為劉沅第六子,亦為學(xué)術(shù)傳人中突出者。由劉子維整理劉沅文集而刊印的《槐軒全書》內(nèi)容宏富,堪稱鴻篇巨制。止唐之后,劉子維為槐軒學(xué)派的實際主持者,執(zhí)掌該派二十余年;避帉W(xué)派不但重視教育,還提倡“救陽濟幽”,老師常為徒弟、病人診病開方,劉子維在研習(xí)儒學(xué)之余,常以中醫(yī)藥扶危求困,其醫(yī)案經(jīng)門人
李子俊等整理,加以詮解,于是就有了《圣余醫(yī)案詮解》。《醫(yī)理真?zhèn)鳌沸蛑,鄭欽安道明曾從師于劉止唐;《扶陽講記》文中,盧崇漢亦提到了《圣余醫(yī)案》。盧崇漢的學(xué)生杜少輝博士在多處舊書市場尋找此書均無所獲,最后卻在北京找到了此書的民國年間德慶書局版本,后對全書進行校注整理,將繁體字改為簡體字,并加上標(biāo)點符號,于是有了《圣余醫(yī)案詮解按》一書。
此書上承黃元御,下啟鄭欽安;黃元御重脾陽,鄭欽安重坎陽,此書兩者并重;黃元御重氣機升降,鄭欽安重六經(jīng)氣化,此書兩者兼顧;鄭欽安多用
姜附桂單刀直入,少用填精之品,而此書則姜附桂與填精之品并用,亦是盧門用陽化陰之法;而此書以儒家的和文化貫徹始終,強調(diào)肝泄肺斂,調(diào)肝不同于黃元御的潤燥,肅肺又可與盧門
桂枝法相得益彰。更有現(xiàn)實意義的是本書以陽氣之盈縮、五臟之調(diào)和指導(dǎo)臨床辨證論治,對接受現(xiàn)行教材辨證分型觀點的學(xué)生可減少些機械化思維;對于喜用姜附桂的醫(yī)生,又能感受到扶陽大師“發(fā)而中節(jié)”之道,把握姜附桂的運用分寸及配伍技巧。作者師從盧門,不但每案附上黃元御、鄭欽安、盧鑄之、盧崇漢等大師觀點以互參,并結(jié)合教材與學(xué)習(xí)閱歷對相關(guān)內(nèi)容進行講解,按語精辟,其中不少內(nèi)容均是首次公之于眾及親身感悟之論。如能把這些知識與臨床相結(jié)合,再能接受扶陽的理念,相信醫(yī)者便能做到“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼”了。
《魯樓醫(yī)案詮解》內(nèi)容介紹
作者•任啟松 李玉賓
魯樓醫(yī)案是扶陽大家劉民叔先生于上世紀(jì)50年代初,在上海行醫(yī)的醫(yī)案匯集。劉先生以其深厚的
傷寒功底,在當(dāng)今醫(yī)療難以建樹的許多領(lǐng)域都有不朽的貢獻。書中針對具體醫(yī)案列出西醫(yī)的具體治療、愈治愈重的過程,接著又列出劉先生接手,如何以純中醫(yī)手段轉(zhuǎn)危為安,直至治愈的經(jīng)過,這對那些對中醫(yī)抱有懷疑態(tài)度的人、對那些有病看不好、正處于痛苦與迷茫之中的人,對少數(shù)反對中醫(yī),就是死也要死在西醫(yī)手里的人,都將會有很大的幫助。對于喜用扶陽治療的醫(yī)生,又可從中學(xué)到危重及復(fù)雜病證使用姜附桂的技巧。
明清以來,直到現(xiàn)在,各種醫(yī)案汗牛充棟。有不寫癥狀就寫醫(yī)案的;有簡略概述就立即推出方劑的;有簡述癥狀之后,就按臟腑辨證或衛(wèi)氣營血辨證進行大量分析來寫醫(yī)案,而讓人無法思考的。還沒有一本是將中西醫(yī)治療過程與結(jié)果進行對照,以癥狀與過程直面讀者,系統(tǒng)地來寫的。特別是在癌癥、肝
腹水、血吸蟲鼓脹腹水、
腦出血重證與絕證的治愈方面,這本書在這方面填補了中醫(yī)醫(yī)案的空白。這對于目前的中醫(yī)教學(xué),對于個人自學(xué)中醫(yī),對于如何看待中西醫(yī)結(jié)合,對于樹立對中醫(yī)的信心,是別開生面,是一股清新空氣。
由于多年以來,中醫(yī)學(xué)院的教育,都是以八綱、三焦、臟腑與衛(wèi)氣營血辨證為理論基礎(chǔ),是以名相、概念與二元對立認(rèn)識疾病的。由于其心法偏離道法自然的人天之學(xué),因此不能很好地認(rèn)識疾病與分析醫(yī)案。為了充分挖掘劉民叔先生的醫(yī)療心法,作者任啟松先生(網(wǎng)名醫(yī)醫(yī)金針)以及李玉賓(根塵不偶),在對本書醫(yī)案的詮釋中,采用了以六氣六經(jīng),結(jié)合天干地支,合于五臟六腑進行分析的方法。以膽為甲木,肝為乙木,小腸為丙火,心為丁火,胃為戊土,脾為己土,大腸為庚金,肺為辛金,膀胱為壬水,腎為癸水,使經(jīng)腑相連,內(nèi)外合一,天人相應(yīng)。這種方法對于一部分讀者是不熟悉的,不要緊,看一看有關(guān)的書籍就熟悉了?梢哉f這是一本經(jīng)典中醫(yī)普及與提高醫(yī)法的大作。
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本帖最后由 根塵不偶 于 2009/10/25 17:48 編輯 www.med126.com]
-----------祝賀老師的《魯樓醫(yī)案詮解》出版!!學(xué)生并未做何實質(zhì)性的工作,僅僅幫老師整理過原稿,掛名師側(cè),著實汗顏!!
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原帖由 根塵不偶 于 2009/10/22 20:42 發(fā)表
祝賀老師的《魯樓醫(yī)案詮解》出版!學(xué)生并未做何實質(zhì)性的工作,僅僅幫老師整理過原稿,掛名師側(cè),著實汗顏。
根塵不偶與無中生有是一個人嗎?-----------他們是一人。
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原帖由 hellm14 于 2009/10/25 15:09 發(fā)表
他們是一人。
李玉賓先生的《魯樓醫(yī)案詮解》《四圣心源》《臨證辨象》三種書什么時候能在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)買到?
-----------臨證辨象 打印出來 我剛看過 不錯 魯樓醫(yī)案詮解電子版不知道有沒
-----------請問醫(yī)醫(yī)金針老師《魯樓醫(yī)案詮解》和杜少輝《圣余醫(yī)案詮解按》什么時候才能在新華書店或當(dāng)當(dāng)網(wǎng)買到?請刊出大致內(nèi)容和目錄,謝謝!
-----------2010年全國圖書訂貨會于1月8日至11日在北京召開,不知這兩本書的出版發(fā)行情況怎么樣了?
-----------當(dāng)當(dāng)網(wǎng)有《圣余醫(yī)案詮解》,不知道如何?與《圣余醫(yī)案詮解按》不同。
-----------醫(yī)醫(yī)金針老師《魯樓醫(yī)案詮解》什么時候出版發(fā)行?