轉(zhuǎn)
一，扎實的基本功。望，問，聞，切。四診全面，系統(tǒng)，重點突出，尤重舌診和脈診精確，問診詳細，歸納整理，做出診斷（證侯)。四診是中醫(yī)的基本功，非反復(fù)夯實不可。舉例說明：夏某某，女，59歲，咽喉干燥，尤以夜為甚，已半年，口干，大便不實，納差，胃
脘脹，苔白厚膩，略泛黃。西醫(yī)診斷為慢性咽喉炎。前幾個中醫(yī)，一見咽喉干燥認為是陰虛證，全用滋陰潤咽喉之方藥，如玄麥甘桔湯加味，養(yǎng)陰
清肺湯加減，
麥門冬湯加減，開始一兩劑見效，隨后越吃癥狀越重，前后共服30劑左右，其實癥狀為假，舌診為真，屬中上焦?jié)駸�，且濕重于熱。濕熱郁阻，使津液不能上達于咽喉，則咽喉干燥。我用芳香化濕，略佐清潤咽喉，用
三仁湯加減，10劑左右，則冶愈。
二，對照經(jīng)方，時方。照搬照套�，F(xiàn)主癥是否與經(jīng)方和時方完全合乎。如果完全合乎，就照搬經(jīng)方和時方。臨床療效顯著。此方法是歷代中醫(yī)強調(diào)背誦經(jīng)方和時方的主因，也是經(jīng)方和時方經(jīng)久不衰的主因。但此法過余，易犯機械的教條主義失誤。與經(jīng)方和時方癥狀不完全一致，就不敢用經(jīng)方和時方。運用此法，必須有好的古文基礎(chǔ)。
三，方證學(xué)。即主證對主方，兼證用加減方，或者合方。如“胃家實”用承氣湯，肝郁血瘀證用
血府逐瘀湯。此法避免第二條所犯的機械的教條主義失誤。但是無深刻的中醫(yī)基礎(chǔ)，診斷學(xué)知識（包括西醫(yī)診斷知識)，就無法認準(zhǔn)主證。
四，守方與變方，特別針對冶慢性病而言。知道什么癥狀守方，知道什么癥狀變方，是衡量醫(yī)生技能高低和檢驗醫(yī)生能否冶愈疾病的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。
五，心理冶療，或說醫(yī)患同心。醫(yī)患之間充分溝通，互相信任，在冶療中形成良性互動，也是技能高的表現(xiàn)。
六，讀醫(yī)案，細細品味大師名醫(yī)的醫(yī)案，揣其思維，深刻理解在師名醫(yī)的理，法，方，藥，使自己在臨床中受益非淺。
七，中西結(jié)合，以西為主。充分利用西醫(yī)對疾病的病因和病機的認識，充分利用職權(quán)中藥
藥理學(xué)的科研成果，適當(dāng)結(jié)合中醫(yī)辨證冶療，組合成冶某些疾病的新方，在臨床上大見其效，即辨病與辨證相結(jié)合，在當(dāng)前中醫(yī)界成為時尚。但時尚的往往不能持續(xù)多久。我不能否認此法的創(chuàng)新精神和臨床療效。此法容易出現(xiàn)兩種局限：（1)只認辨病，不要辨證。因為西醫(yī)認此病，見此成分對此病有療效，根本不用中醫(yī)辨證，走向因病廢中醫(yī)的道路，造成臨床亂用亂套，導(dǎo)致不良反應(yīng)增多。（2)根據(jù)藥理學(xué)，知道某些藥地某成分對某病有療效，但某藥除某成分外，還有許多其它成分，在臨床上，多用湯劑和丸劑，都是用藥而不是專用某成分，所以，是某藥起作用，還是某藥地某成分起作用，疑問不少？
八，拜師學(xué)藝。拜師學(xué)藝是傳統(tǒng)中醫(yī) 的主要方法。此法使中醫(yī)技能迅速提高。但有四大局限：視師傅之話為圣旨，師傅沒說的，沒干的，不敢說，不敢干，即師傅的局限也是徒弟的局限；師傅往往留一手，教了徒弟餓死師傅；師傅的人品往往影響徒弟的人品；有些師傅臨床經(jīng)驗豐富，但理論差，難以解釋所以然。
