勸病良言:唐略：通過(guò)養(yǎng)五臟,養(yǎng)足人體精氣神

    人為什么會(huì)生病？養(yǎng)生又是養(yǎng)什么？
    這兩個(gè)問(wèn)題有著相同的答案，那就是：精氣神。人在精、氣、神這三個(gè)方面有所虧欠，就會(huì)生病，而養(yǎng)生就是養(yǎng)足人體的精氣神。這是整個(gè)中醫(yī)養(yǎng)生的核心。
    怎么養(yǎng)足精氣神呢？途徑有很多，最直接的方法莫過(guò)于養(yǎng)好人體最關(guān)鍵、最核心的部位——五臟。還是那句老話：善養(yǎng)生者養(yǎng)五臟。養(yǎng)五臟最簡(jiǎn)單的方法，莫過(guò)于搭配著利用幾種中成藥了。它們能通過(guò)緩慢滲透的方式，對(duì)我們疲憊不堪的五臟進(jìn)行一次“和平演變”。養(yǎng)好了五臟，自然養(yǎng)足了精氣神。
    精、氣、神是人體的“吉祥三寶”，需要分別來(lái)養(yǎng)：
    精就是人體的精華，是人體的物質(zhì)基礎(chǔ)。它是人體的本錢(qián)，更是健康的本錢(qián)。養(yǎng)腎是養(yǎng)精的根本。中醫(yī)認(rèn)為，五臟皆有其精，而腎主藏精，主封藏。養(yǎng)好了腎就能使五臟之精得到良好的封藏固攝，不至于輕易外泄。五臟之精充足飽滿(mǎn)，整個(gè)人體的物質(zhì)基礎(chǔ)也會(huì)無(wú)比豐厚，疾病要想入侵，就像一群蟊賊入侵一個(gè)地大物博、非常富裕的國(guó)家，根本不可能得手。
    氣是人體的功能、力量、活力，所謂“人活一口氣”。要養(yǎng)氣，就得養(yǎng)好脾、肺、肝三臟。養(yǎng)脾就是養(yǎng)人的中氣。脾是人的后天之本，它屬土，處在人體的中央，負(fù)責(zé)運(yùn)化飲食，將其轉(zhuǎn)化成人體的精華，養(yǎng)好了脾，人體的精就能源源不斷，好比一個(gè)人或一個(gè)國(guó)家財(cái)源茂盛，自然財(cái)大氣粗，這就叫“中氣十足”。養(yǎng)肺就是養(yǎng)人的元?dú)�。肺主呼吸，因�(yàn)橛泻粑�，人體的氣才能周流不息，氣行則血行，人體才能推陳出新，保持活力。所以，中醫(yī)認(rèn)為，肺主一身之氣。養(yǎng)好了肺，自然“元?dú)獬渑妗�。養(yǎng)肝就是養(yǎng)人體的生氣。肝屬木，旺于春，春天是萬(wàn)物生發(fā)的季節(jié)，人體是常變常新的一個(gè)有機(jī)整體，舊的組織和物質(zhì)退化淘汰了，新的組織和物質(zhì)又趕緊生長(zhǎng)出來(lái)補(bǔ)上，正是肝的生發(fā)之氣讓人體有如此強(qiáng)大的新陳代謝功能，所以說(shuō)，肝主疏泄，又主生發(fā)，是人體生命的樞紐。養(yǎng)好了肝，會(huì)使人體“生氣勃勃”！
    神包括精神、心理等方面。養(yǎng)神的關(guān)鍵是養(yǎng)心。中醫(yī)認(rèn)為“心主神明”，又說(shuō)“五臟之神，皆拱于心”，所以，心虛則神不安，很多精神問(wèn)題、心理問(wèn)題，都可以歸結(jié)到生理上，其實(shí)是心出了問(wèn)題。這時(shí)候，光靠言語(yǔ)開(kāi)導(dǎo)還不行，還得養(yǎng)心。心養(yǎng)好了，自然“神采奕奕”。
    總之，養(yǎng)精的關(guān)鍵是養(yǎng)腎，養(yǎng)氣的關(guān)鍵是養(yǎng)肺、脾、肝，養(yǎng)神的關(guān)鍵是養(yǎng)心。這是清朝著名醫(yī)家毛世洪在《醫(yī)學(xué)三信編》中提出的觀點(diǎn)，我覺(jué)得可謂提綱挈領(lǐng)。
    怎么養(yǎng)呢？用我博客中提到的那幾個(gè)常見(jiàn)而便宜的中成藥就基本可以實(shí)現(xiàn)了。
  本文載自唐略博客：http://blog.sina。com。cn/s/blog_60f8deb80100ekna.html