話說華山論劍，太白俠度過戊子年春節(jié)重返華山之巔，見各門派旌旗飄搖，好生熱鬧。尤以岳國強(qiáng)、解云溪、張濟(jì)風(fēng)這派喧囂聲最大，高喊西醫(yī)是中醫(yī)的終結(jié)者。盡管，每個(gè)人喊出不同版本的“此地?zé)o銀三百兩”，堅(jiān)決與方舟子的“廢醫(yī)存藥”劃清界限，但是，誰都明白他們在證明著紅薯不是地瓜、
番茄不是西紅柿。太白俠就其主要論點(diǎn)提出質(zhì)疑：
第一，中醫(yī)需要現(xiàn)代化嗎？
如果把中醫(yī)與西醫(yī)比喻成撣子與吸塵器的關(guān)系再恰當(dāng)不過了，無論是發(fā)明的歷史、起到的作用、利用的技術(shù)、給人的感覺、商品的價(jià)格，比較起來都非常貼譜。吸塵器是先進(jìn)，可沒有人舍得用它給黃花梨家具除塵，還得靠撣子；吸塵器是強(qiáng)勁，可它就是除祛不了玻璃表面細(xì)微的灰塵，依舊得靠撣子；若是污漬，兩者都得靠邊站，得讓抹布顯身手。撣子需要現(xiàn)代化嗎？什么又是撣子的現(xiàn)代化？撣子不但可以撣黃花梨，也可以撣電視、電腦、電話；撣子不但可以使用雞毛，也可以使用塑料絲、化纖毛、靜電絨，這算不算撣子的現(xiàn)代化？是不是非得給撣子裝個(gè)馬達(dá)、真空管才叫做現(xiàn)代化？
其實(shí)，吸塵器只是外專業(yè)提供給西醫(yī)的技術(shù)支持，它的醫(yī)學(xué)本質(zhì)是針對灰塵的物質(zhì)理化屬性研究，并認(rèn)定只有懂得了灰塵的這些屬性才能除塵，并認(rèn)定不采取這種方法除塵的都是不能容忍的必須予以否定予以打擊的。這等低等邏輯看似好笑，可誰能否定西醫(yī)不是這等邏輯？
第二，西醫(yī)藥理可以指導(dǎo)中藥嗎？
一個(gè)只會(huì)做炸雞的廚子，怎么用炸檢驗(yàn)或指導(dǎo)熏、燒、蒸、烹、溜、煎、炒、腌、鹵、拌、熗、氽、爆、貼、燜、煮、燴、凍、潑、淋……？除了醫(yī)學(xué)界，還會(huì)有哪個(gè)行業(yè)允許這等弱智冒充大尾巴狼？現(xiàn)代
藥理學(xué)說
石膏為含水硫酸鈣(CaSO4·2H2O)，不溶于水，水煎沒有退熱作用及抑菌作用，
麻杏石甘湯抑制禽流感病毒作用主要來自
麻黃，與石膏無關(guān)。那么，是不是說中醫(yī)水煎石膏能退熱是沒有科學(xué)依據(jù)的，沒有科學(xué)依據(jù)的事實(shí)不能算作事實(shí)，麻杏石甘湯證只用麻黃就可以了，請問哪位醫(yī)生敢這么用？中醫(yī)利用中藥的原本就不僅僅是某些化學(xué)成分，沒有產(chǎn)生復(fù)方思想眼睛只盯住單一化學(xué)物質(zhì)的西醫(yī)，有何本事檢驗(yàn)或指導(dǎo)中醫(yī)利用中藥？
第三，功能是怎么依靠的結(jié)構(gòu)？
國畫的美，是宣紙、顏料、筆墨、石印、印泥哪個(gè)賦予的，怎么賦予的？宮殿的輝煌壯麗，是石料、木料、沙子、磚瓦、水泥、鋼筋、琉璃哪個(gè)賦予的，怎么賦予的？是人大、公檢法司及其它行政部門產(chǎn)生了法律，還是法律設(shè)置了這些部門，誰能證明一大堆的部門怎么比一個(gè)刑部更有效率、更公正？有誰預(yù)測一下，楊乃武與小白菜若在當(dāng)今命運(yùn)將會(huì)怎樣？一個(gè)年級500名學(xué)生，分10個(gè)班是教育，分五個(gè)班就是偽教育？何況分10個(gè)班的還漏分了一批學(xué)生。西醫(yī)壟斷著精神病的醫(yī)療，請問精神病屬于西醫(yī)十大系統(tǒng)中的哪一系統(tǒng)疾�。�
第四，西醫(yī)是科學(xué)嗎？
牛頓的理論是典型的科學(xué)理論，論著的名字為什么叫做《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》？科學(xué)就是觀察、建模、預(yù)測、驗(yàn)證，并且無論被證實(shí)還是被證偽都是科學(xué)，那么，易經(jīng)用于預(yù)測時(shí)，誰可否定這沒有觀察、這不是建模、這無法預(yù)測、這不能被證實(shí)或證偽？所謂建模，就是用形式邏輯的數(shù)學(xué)予以描述，請問誰能指出西醫(yī)的數(shù)學(xué)描述在哪兒？
第五，中西醫(yī)可以結(jié)合嗎？
用筷子吃牛扒是不是會(huì)丟失營養(yǎng)，用刀叉吃鍋塌胸口是不是會(huì)減少熱量？炸雞塊的方法是不是可以做出小雞燉
蘑菇，宮保雞丁與炸雞塊是不是一個(gè)味道，八大錘用的不是炸法？
第六，科學(xué)真的沒有國界嗎？
請問為什么，歐美的航天科學(xué)不予你沒國界，計(jì)算機(jī)科學(xué)不予你沒國界，氣象科學(xué)不予你沒國界，面對今年的南方冰雪災(zāi)害不得不承認(rèn)我們比人家落后十幾年，唯獨(dú)西醫(yī)藥第一時(shí)間就與你沒了國界？
若說，科學(xué)沒有國界，是指放之四海而皆準(zhǔn)，那么，為什么還大談特談否定之否定？
若說，科學(xué)沒有國界，是指被普遍認(rèn)同，那么，科學(xué)的哪一個(gè)新發(fā)現(xiàn)不是沖破普遍認(rèn)同的束縛？
第七，還需要中醫(yī)西化的聲音嗎？
當(dāng)我們崇拜西方機(jī)械原理的時(shí)候，已經(jīng)修復(fù)不了張衡的地動(dòng)儀；
當(dāng)我們崇拜西方GPS的時(shí)候，已經(jīng)沒有人了解鄭和用的牽星術(shù)；
當(dāng)我們崇拜西方氣象科技超過我們十幾年的時(shí)候，已經(jīng)沒有人肯研究祖先是否準(zhǔn)確預(yù)測天氣；
當(dāng)我們崇拜牛頓可以預(yù)測天體運(yùn)行的時(shí)候，已經(jīng)忘卻了祖宗是如何準(zhǔn)確預(yù)測太陽黑子周期；
當(dāng)我們崇拜布魯諾勇于沖破教會(huì)束縛的時(shí)候，已經(jīng)沒有人會(huì)去為被描繪成妖精的妲己，這個(gè)偉大的天文學(xué)先驅(qū)平反。
面對中華古文明幾乎全面湮滅的時(shí)候，幾乎是唯一幸存的中醫(yī)也難逃厄運(yùn)，西化改造幾十年，泰斗用西醫(yī)的解剖論證心主神明，院士用西醫(yī)的病理論證瘀血痹阻，國家自然科學(xué)基金、863、973計(jì)劃支持的都是什么
銀翹散抗病毒機(jī)理這類課題，培養(yǎng)的所有學(xué)生都是125的中醫(yī)、125的西醫(yī)，這樣的中醫(yī)占了27萬中醫(yī)的95%以上，幾乎所有的理論都被西醫(yī)進(jìn)行了修矯，剩下的5%原味中醫(yī)散落民間，這個(gè)體制正不留余地加以鏟除，這個(gè)時(shí)候還有必要浪費(fèi)爾等精力強(qiáng)化這種聲音嗎？西化改造的結(jié)果促使中醫(yī)整體服務(wù)能力萎縮到了即將消亡的地步，這個(gè)時(shí)候還有必要再強(qiáng)化這種聲音嗎？
太白俠想說的是：
一，哲學(xué)認(rèn)為，對于人體生命這個(gè)復(fù)雜巨系統(tǒng)，黑箱是絕對的，白箱是相對的，人類不可能最終完全認(rèn)識自己，假設(shè)有那么一天，那就是人類滅亡的一天。人只生不亡，這等違背自然不可能實(shí)現(xiàn)的弱智思想正以科學(xué)的名義統(tǒng)治著人們的意識，并使人們自以為是現(xiàn)代、先進(jìn)麻痹著自己而沾沾自喜、妄自尊大。
二，醫(yī)學(xué)應(yīng)該是有別于生命科學(xué)的一門獨(dú)立學(xué)科體系，生命科學(xué)可以在否定之否定中隨意研究，醫(yī)學(xué)的任何
盲目干預(yù)都有可能扭轉(zhuǎn)人類的進(jìn)化進(jìn)程。如果，依靠生命科學(xué)階段性認(rèn)識，采用對抗療法，基于博弈邏輯，說得好聽是科學(xué)，其實(shí)就是蒙事的雙盲試驗(yàn)的西醫(yī)，盡快拖垮經(jīng)濟(jì)并伴隨經(jīng)濟(jì)崩潰而就此改弦更張，那將是對人類做出的最大貢獻(xiàn)，不然，人類將很快毀滅在它的手里。這決不是危言聳聽，真正意義上的西醫(yī)不過幾十年的歷史，卻制造了近一半的疾病，很多潛在的遺傳還沒有完全顯露出來。
三，一個(gè)瞎子背一個(gè)瘸子過河，沒有異常聲音，瞎子卻對瘸子說，有一位美女在洗澡，足見信息不過就是一種推理；一場戰(zhàn)役，最高指揮員沒有必要具體指揮每一個(gè)士兵使用什么武器、采用什么戰(zhàn)術(shù)、在什么位置、消滅了哪一個(gè)敵人，足見全局對細(xì)節(jié)的把握不必清晰。西醫(yī)發(fā)現(xiàn)了基因，看似無所不知，但依舊解釋不了再簡單不過的體溫調(diào)節(jié)。醫(yī)學(xué)的目的就是解除患者的痛苦，在能夠完成這一任務(wù)的前提下，任何解釋都是合理的、同時(shí)也是多余的，能夠指導(dǎo)重復(fù)性使用才是真格的。
四，不管是那個(gè)叫做科學(xué)的、還是并不是科學(xué)的解剖方法，盡管真正誕生在近代，可老祖宗早就玩過了。數(shù)學(xué)描述，西醫(yī)沒有中醫(yī)有，就是陰陽、五行、六氣、經(jīng)絡(luò)、辨證施治等等被稱為迷信的東西；解剖方法，西醫(yī)有中醫(yī)也有，遺留下來的正骨、軟傷推拿技術(shù)就是明證，西醫(yī)在現(xiàn)代技術(shù)支持下進(jìn)一步的發(fā)現(xiàn)并不與中醫(yī)相抵觸，拿來主義并謹(jǐn)慎借鑒利用是中醫(yī)包容性所決定的。做為生命科學(xué)，無論是中醫(yī)還是西醫(yī)的認(rèn)識都有比較深刻的一面也都有膚淺的一面，但距離最終認(rèn)清人體都相去甚遠(yuǎn)，都是幼稚的，任何一方都沒有權(quán)力對另一方進(jìn)行指責(zé)并提出要求；做為醫(yī)學(xué)，西醫(yī)比起中醫(yī)太過幼稚，中醫(yī)比起西醫(yī)相當(dāng)成熟，如何相互借鑒應(yīng)該是不白自明的。
用中醫(yī)方法研究西醫(yī)將會(huì)使中國人在西醫(yī)學(xué)方面揚(yáng)眉吐氣，這樣的課題俯首皆是，信手拈來，前提是先廣泛推廣整脊療法。
借著元宵燈會(huì)的余興，出個(gè)燈謎：暖風(fēng)吹拂千秋雪，打一“中國中醫(yī)藥論壇”一網(wǎng)友的網(wǎng)名。望喜歡射迷的朋友踴躍參加，但不要批評燈謎設(shè)得太幼稚，畢竟我們不是制燈謎專業(yè)人士。
－－－－－－－－－－－論證西醫(yī)是否為科學(xué)，指出西醫(yī)之“科學(xué)”缺陷，請看新浪三博文：方舟圓滑的《破除西醫(yī)科學(xué)迷信講座》、歧黃古箏的《西醫(yī)“科學(xué)”缺陷之初探》、神農(nóng)之后的《西醫(yī)是一門模模糊糊的科學(xué)》。三文從西醫(yī)原理、臨床診斷、病理、生理、藥理入手分析其許多經(jīng)驗(yàn)成分，帶有的很大隨意性。駁斥廢醫(yī)派人士的西醫(yī)是一門清清楚楚的科學(xué)說。百度后可登陸其博。
