話說(shuō)華山論劍,張狂博士用了隱身草,除了自己認(rèn)為隱身了,無(wú)人不識(shí),并“將心比心”認(rèn)為所有人都罩個(gè)蓋。有詩(shī)為證:
wlkk 版主的小說(shuō)雖然使用馬甲發(fā)的,但是也可以考慮申請(qǐng)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng):阿Q那篇文章也獲得了提名獎(jiǎng),先生的這一篇比阿Q的還阿Q多了。恭喜。
版主先生不發(fā)文章,不寫學(xué)術(shù)專著,這兩點(diǎn)足以證明版主是最有學(xué)問(wèn)的。這個(gè)證據(jù)很好,支持證據(jù)。版主把這篇文章也加入精華如何?
難怪這里瞧不起讀書的,因?yàn)槎际且恍皩W(xué)術(shù)文學(xué)化”的大師,“是學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)累積的升華.沒(méi)有深沉的學(xué)術(shù)功底、文學(xué)功底以及多學(xué)科知識(shí)的了解,是寫不出來(lái)的。這比寫單純的學(xué)術(shù)著作,更難以駕馭!
佩服!
太白俠再一次聲明,太白俠仙風(fēng)道骨,對(duì)付蝦兵
蟹將無(wú)須穿鎧甲。甭把自己學(xué)術(shù)圈子的
貓膩,帶到這純潔的學(xué)術(shù)殿堂,這里不會(huì)有人學(xué)你們以權(quán)謀私,給自己加個(gè)精什么的。
這里沒(méi)有人瞧不起讀書的,沒(méi)有瞧得起的是某些“中醫(yī)專業(yè)人員”所謂的讀書。現(xiàn)在就教教“中醫(yī)專業(yè)人員”如何讀太白俠的《太白俠饑餐
芝麻燒餅 中醫(yī)界斥候蝸螻咳嗑》。
為什么太白俠分別用斥候、探子、舌頭描述同一個(gè)事物?就是教給“中醫(yī)專業(yè)人員”《素問(wèn)·至真要大論》謹(jǐn)按四維,斥候皆歸,其終可見,其始可知,此之謂也。斥候,并非王冰、黃元御所說(shuō)的,當(dāng)今“中醫(yī)專業(yè)人員”人云亦云的,天之大候,度、望,而是要在《史記》中去尋找它山之石,此乃古人對(duì)諜報(bào)人員的稱呼,非“中醫(yī)專業(yè)人員”可以微言大義的。應(yīng)該從諜報(bào)想到的是,信息學(xué)、情報(bào)學(xué);
從情報(bào)學(xué)想到的是,“運(yùn)籌帷幄、決勝千里”;
從運(yùn)籌決勝想到的是,概率學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、運(yùn)籌學(xué);
從運(yùn)籌學(xué)想到的是,計(jì)算機(jī)模擬;
從計(jì)算機(jī)模擬想到的是,中醫(yī)機(jī)器人;
從中醫(yī)機(jī)器人想到的是,中醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)化;
從中醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)化想到的是,為什么“中醫(yī)專業(yè)人員”找不到這個(gè)思路;
從檢討沒(méi)有思路想到的是,向別人學(xué)習(xí);
從向別人學(xué)習(xí)想到的是,哦,“非中醫(yī)專業(yè)人員”對(duì)自己并不盡是批評(píng),更多循循善誘,無(wú)私奉獻(xiàn);
從他人的無(wú)私奉獻(xiàn)想到的是,自己的學(xué)品是多么的齷齪;
從檢討自己的齷齪想到的是,如何改變不合理的學(xué)術(shù)體制;
從改革中醫(yī)學(xué)術(shù)體制展望的是,中醫(yī)的崛起;
從中醫(yī)的崛起想到的是,促進(jìn)其它學(xué)科與其它領(lǐng)域的變革;
從變革中想到的是,祖國(guó)的富強(qiáng);
從富強(qiáng)的祖國(guó)想到的是,自己的腰桿子硬了;
從腰桿子硬了想到的是,愛(ài)情更艷麗了……
這就是中國(guó)文化的,書中自有
黃金屋,書中自有顏如玉;這就是西方科學(xué)混沌學(xué)的蝴蝶效應(yīng),這也暗含著《治學(xué)與做人》!爸嗅t(yī)專業(yè)人員”是這樣讀書的么?“中醫(yī)專業(yè)人員”南摘北引,東拼西湊,其為書,處則充棟宇,出則汗牛馬,你中有我我中有你,所以,知音遍天下,彼此作揖道共鳴。
宋玉《對(duì)楚王問(wèn)》:客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,國(guó)中屬而和者數(shù)千人……其為陽(yáng)春白雪,國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)十人……