作者:錢超塵
《輔行訣五臟用藥法要》一卷，簡稱《輔行訣》，原卷題“梁·華陽隱居陶弘景撰”，是一部非常珍秘的中醫(yī)寶典。原藏敦煌藏經(jīng)洞，守洞道士王圓箓于1918年售予河北省威縣張偓南（1867-1919)，偓南傳其子聳云（1887-1936)，聳云傳其子大昌（1926-1995)，三世敬守一書，1966年“文革”毀于一炬。有抄本傳世，21個抄本匯集于錢超塵主編的《輔行訣五臟用藥法要傳承集》。張大昌傳經(jīng)之功將載入史冊。
王圓箓，湖北麻城人，出身貧家。光緒年間，入肅州巡防營當(dāng)兵勇。信奉道教，道號法真，流寓莫高窟，供奉香火。光緒二十六年農(nóng)歷五月二十六日（公元1900年6月22日)發(fā)現(xiàn)一石窟，內(nèi)藏大量經(jīng)卷，是為藏經(jīng)洞。1907年英國斯坦因（１８６２＿１９４３)竄至藏經(jīng)洞，盜掠大量文獻(xiàn)。斯坦因在《中亞西亞探險談》一文中說：“古物百箱，安然無恙，喜可知也�！北I掠文獻(xiàn)達(dá)百箱之多。1９０８年法國傳教士伯希和（１８７８＿１９４５)將藏經(jīng)洞文獻(xiàn)精華席卷而去。1909年（宣統(tǒng)元年)八月二十二日清廷學(xué)部致電陜甘總督：“學(xué)部致陜甘總督電：行陜甘總督，請飭查檢齊千fo洞書籍，解部，并造fo古碑，勿令外人購買。宣統(tǒng)元年乙酉八月二十二日�！苯獠壳�，王圓箓揀選大量文獻(xiàn)盜藏之，數(shù)額不詳。１９１２年日本探險隊(duì)桔瑞超等竄至藏經(jīng)洞，當(dāng)時藏經(jīng)洞文獻(xiàn)已被淘空，從王圓箓手中購買到四百余件文獻(xiàn)，乃王圓箓盜藏之品。
�。保梗保衬曛粒保梗保的晁固挂蛟俅胃Z至藏經(jīng)洞，又從王圓箓手中騙購到５７０余件文獻(xiàn)，這又一次證明王圓箓手中私藏大量藏經(jīng)洞文獻(xiàn)。１９１４年俄國奧登堡（１８６３-１９３４)率領(lǐng)俄國東突厥斯坦考察隊(duì)竄至藏經(jīng)洞，挖掘部分洞窟堆積物，獲得寫本絹畫，又從當(dāng)?shù)鼐用袷种辛畠r騙購三百余件文獻(xiàn)。這些經(jīng)卷也是王圓箓售予民間的。
綜上所舉，王圓箓盜藏私售文獻(xiàn)達(dá)一千二百件有奇，尚不計解部前藏匿者。
《輔行訣》為敦煌藏經(jīng)洞所藏絕無疑義，王圓箓售予張偓南亦絕無疑義。問題在于，王圓箓所持有的《輔行訣》是從何種途徑而得者。張大昌有如下三說：
一、暗藏說。馬繼興《敦煌醫(yī)藥文獻(xiàn)輯�！げ稍L張大昌先生追述原卷子發(fā)現(xiàn)經(jīng)過及其特征的錄音要點(diǎn)》說：“聽祖父說，1915年奉命往張掖收購軍馬，隨從是姚振陽軍需。因早就聽說敦煌多古籍，故順便前去探尋。因遇風(fēng)沙，遂留宿敦煌千fo。有位王道士問他們是何處人，什么事業(yè)。張光榮（字偓南)未敢暴露其真實(shí)身份，只說是行醫(yī)的。王道士聽罷說：法國人運(yùn)走了六駱駝垛子卷子，我在裝垛子時暗中留下一卷，是醫(yī)方。先生現(xiàn)在行醫(yī)，我可將它賣給你。索價八十塊大洋，后經(jīng)討價還價以七十五元成交�！卑�，張大昌的祖父卒于1919年，大昌誕生于1926年，祖孫未曾謀面。張偓南從王圓箓手中購到《輔行訣》事實(shí)確鑿，而“聽祖父說”與事實(shí)不符。據(jù)《伯希和西域探險記》（2001云南人民出版社)所載法國路易·瓦揚(yáng)《法國西域探險團(tuán)團(tuán)長伯希和》一文說，裝箱工作是由伯希和的隨行人員努埃特和路易·瓦揚(yáng)做的，王圓箓未與其事。王圓箓所謂“暗藏”之說與事實(shí)相違。
二、揀到說。王雪苔編著《輔行訣臟腑用藥法要校注考證·資料選編》收錄張大昌致王雪苔信，影印，相關(guān)文字如下：“一九一八年我的祖父偓南先生去蘭州探望朋友并且特別抽空到敦煌千fo洞去參觀，因遇大風(fēng)，在一個道士家借宿，賓主閑談，因而知先祖行醫(yī)，便拿出一軸文字來說：這上面寫的都是行醫(yī)治病的口訣和藥方，我曾使過，極為靈效。這書是我從fo洞里撿來的。如你看中了，請拿出五十塊大洋便可與你。先祖怕生不測，推以身邊沒錢，臨別方始與他成交�！卑�，此說不確。伯希和對絹軸文獻(xiàn)視如拱璧，怎能隨意飄落地上？伯希和在《敦煌藏經(jīng)洞訪書記》中說：“我于此至少發(fā)現(xiàn)四卷寫在細(xì)綢上的漂亮帛書，保存狀態(tài)完好，對于它們的斷代，我無法講任何話，因?yàn)槲疑形创蜷_卷子，我很想這樣做，但始終害怕?lián)p壞它們，不過我將帶走它們，這是非常重要的！”
三、購買說。見王雪苔《輔行訣臟腑用藥法要校注考證》第188頁《張大昌來信原件影印》：“辦公室各負(fù)責(zé)同志鑒：這本書是我先祖在敦煌石室鄰近一個人家里買的，原系綢卷子，不幸于六六年遭災(zāi)了，卻幸我的一個學(xué)生有錄本，我又找回重整了一下，與原件出入不大。這書在我國醫(yī)藥方劑學(xué)上有重大的意義。今特詳抄寄獻(xiàn)貴辦公室，希交有關(guān)審研，使此書為人民健康服務(wù)為盼。革命敬禮！河北威縣章臺南鎮(zhèn)村衛(wèi)生室”。此信寫于1974年初。按，前兩說稱購自王圓箓，此說卻稱自購于民家。衡諸張偓南住宿背景及諸多購買細(xì)節(jié)，購買說大不可信。
上述三說均出自張大昌。大昌未曾見過其祖父，或大昌得自其父聳云轉(zhuǎn)述歟？聳云卒于1936年，其時大昌僅十歲。這三種說法是否有推想與分析的成分在呢？說法的細(xì)節(jié)雖然不同，但其核心卻是相同的：《輔行訣》原藏于敦煌藏經(jīng)洞，守洞道士王圓箓售予張偓南。王圓箓對他監(jiān)守自盜諱莫如深，所以售賣之時，多加文飾。
上述三說，已載于馬繼興《敦煌醫(yī)藥文獻(xiàn)輯�！贰⑼跹┨Α遁o行訣臟腑用藥法要校注考證》，故辨證簡考如上。結(jié)論是：王圓箓的暗藏說、揀到說、購買說皆無根之言，不可信從，唯一合理的解釋是《輔行訣》是王圓箓監(jiān)守自盜而售予張偓南者。
－－－－－－－－－－－現(xiàn)在已經(jīng)難以說明這是好事還是壞事
如果當(dāng)年不是他出售了
搞不好這《輔行訣》應(yīng)經(jīng)在列強(qiáng)手中了
－－－－－－－－－－－回復(fù) kylinzjy 的帖子
要錯都是歷史的錯，藏經(jīng)洞無數(shù)的寶藏外流國外真是讓人痛惜。中國盡快強(qiáng)盛起來吧，別讓歷史重演。先輩留給我們的無價財富不能再讓這些列強(qiáng)糟蹋了。
－－－－－－－－－－－列強(qiáng)手里還可以看到，現(xiàn)在就。。。
－－－－－－－－－－－呵呵，要是在老毛手里肯定被破四舊了
－－－－－－－－－－－現(xiàn)在看來被偷運(yùn)到國外到不是壞事，可惜了《輔行訣五臟用藥法要》藏了一千多年，被不肖子孫付之一炬。
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