樹活一層皮,人爭(zhēng)一口氣
——簡(jiǎn)說(shuō)中醫(yī)治病求本
“樹活一層皮,人爭(zhēng)一口氣”,這是一句古話。意思就是樹無(wú)皮難活,人無(wú)氣便死。
在宇宙自然世界中,人們賴以生存最重要的東西莫過(guò)于空氣了。為何現(xiàn)在的人們總是在提環(huán)境污染和可持續(xù)發(fā)展的問題,因?yàn)槿藗冊(cè)絹?lái)越意識(shí)到人類的生存環(huán)境被“聰明”的人類搞得一塌胡涂了,真的想拯救和挽回環(huán)境,有兩個(gè)東西要引起重視,那就是人類賴以生存的資源:空氣和水。
中醫(yī)認(rèn)為,通天之下一氣耳。人就是由氣構(gòu)成的,陰陽(yáng)之氣的演變才產(chǎn)生了人和其它生物。這話用道家祖訓(xùn)更好解說(shuō),道家認(rèn)為“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”,也就是說(shuō),最先的宇宙就是一團(tuán)混渾之氣,混渾之氣演變產(chǎn)生了陰陽(yáng)二氣,陰陽(yáng)二氣繼續(xù)進(jìn)化才產(chǎn)生了萬(wàn)物,“三”是什么?“三”是一個(gè)概數(shù),萬(wàn)物之總稱也。
有了陰陽(yáng)之認(rèn)識(shí),下面就好說(shuō)了:在宇宙自然世界之中,空氣相當(dāng)于陽(yáng)氣,表面上看是無(wú)形的東西,水卻是肉眼有似有形的東西,相當(dāng)于陰氣?諝夂退畠烧呓詿o(wú)的話,宇宙生物何存?這個(gè)比喻足顯陰陽(yáng)對(duì)于生命而言之重要性,對(duì)于人體而言之重要性。
中醫(yī)認(rèn)為,對(duì)于人體而言,腎乃先天之本,脾胃乃后天之本,先天和后天皆由一氣構(gòu)成和運(yùn)化,那就是人之肺氣或者說(shuō)成宗氣。如果用三焦學(xué)說(shuō)而言,那就是上焦肺(宗)氣,中焦脾胃之氣和下焦腎氣。這是人體機(jī)能運(yùn)化的三大力量,也可以說(shuō)是人體的三大命根。中醫(yī)治病求本,求的是什么?不就是求人體的命根嗎?作為一個(gè)中醫(yī)醫(yī)生,任何疾病的治療,只要你固住和守住這三大要點(diǎn),就是有氣,則人活也。任何一氣若無(wú)都會(huì)導(dǎo)致整個(gè)機(jī)體無(wú)法運(yùn)行,無(wú)氣,則人死也!這是我搞臨床以來(lái)把關(guān)救人的標(biāo)準(zhǔn),有氣則救,無(wú)氣則不施術(shù)(無(wú)回天之力),天
地不容。〔贿^(guò)這只是我的一點(diǎn)心得罷了,還望高手賜教。至于君主之官和臣民之臟腑,不都也是靠“三氣”運(yùn)行嗎?
中醫(yī)認(rèn)為,人體氣血的運(yùn)行起始于寅時(shí),肺經(jīng)也,肺主氣,不就正是從宗氣開始嗎?小孩子出生的第一件事是什么?那就是哭,要想活命,不哭行嗎?不哭那有肺(宗)氣,哭為的是什么?不就是正為了那口氣嗎?所以人老死時(shí),農(nóng)村說(shuō)得很直觀明了,那就是“斷氣、脫氣”。我在臨床上治病救人時(shí),張錫純所創(chuàng)的“
升陷湯”還是很常用的,只要舌脈認(rèn)準(zhǔn),一二劑藥必見良效。醫(yī)者的目的只有一個(gè),補(bǔ)上焦之宗氣,提肺氣運(yùn)行脾胃之氣和腎氣,讓患者活命!
脾胃乃后天之本,中焦之氣,水谷精微運(yùn)化之所。人體所吸收的精微物質(zhì)全靠脾胃的運(yùn)化,然后才轉(zhuǎn)化成氣血供養(yǎng)機(jī)體。在治療一些急重危癥時(shí),中醫(yī)強(qiáng)調(diào)有胃氣則生,無(wú)胃氣則死,有根(神)脈與無(wú)根(神),有根(神)脈可救,無(wú)根(神)脈無(wú)救,就是這個(gè)道理。所以我在臨床上四君子湯加減變化救脾胃之氣用得甚多,自認(rèn)為療效不錯(cuò)。
腎(命門)乃先天之本,下焦之氣也,人體先天體質(zhì)的決定因素和原始動(dòng)力,陽(yáng)氣之根也。對(duì)于人體而言,腎之功能好比水火,水能降火能升,水能否在水位,火能否在火位,發(fā)揮各自的特長(zhǎng),全賴腎氣的鼓動(dòng)與運(yùn)行。俗語(yǔ)說(shuō):“樹從根發(fā),人從心發(fā)”,腎的功能就像樹的根一樣重要,沒有枝葉不怕,只要有根在,枝葉盡早都會(huì)發(fā)芽的。真正的救人也就是要救心,從心才能救人,身體的苦痛僅僅是短暫的,如果愚昧和無(wú)知那才是“無(wú)藥可救”的,這點(diǎn)我在《當(dāng)前教育之我見》里有詳細(xì)論述,此不多言。人無(wú)水不救,人無(wú)火不立。其重要性相當(dāng)于社會(huì)群體的下層建筑,如果下層建筑出問題的話,整個(gè)社會(huì)將變成空中樓閣,無(wú)源之水,無(wú)本之木。臨床上為了挽救腎氣或是生少陽(yáng)之火,我用得最多的是
四逆湯和
金匱腎氣丸加減,因?yàn)楝F(xiàn)在西醫(yī)抗生素和激素的亂用,導(dǎo)致人體水火嚴(yán)重受損,陽(yáng)氣虛弱,為了活命,火神派不得不學(xué),溫陽(yáng)固本的附片不能不用。∵@也是我臨床上搶救急危重癥出手最多的方案。
以上我所說(shuō)只是留命保人的三大方向和思想,真正做到人性化中國(guó)化的中醫(yī),臨證如戰(zhàn)場(chǎng),千變?nèi)f化,中醫(yī)治人不治病,一輩子也學(xué)不完!要想學(xué)好,真的得活到老,學(xué)到老。人命關(guān)天的事情,來(lái)不得半點(diǎn)虛假。否則還要《
傷寒論》那么多方法干嘛,說(shuō)白了,《傷寒論》的治法也正是救人體之正氣,讓人體正氣正常運(yùn)行,正氣存內(nèi),邪不可干,才可保人身體健康,但難保人身心健康。
現(xiàn)在國(guó)內(nèi)對(duì)于中醫(yī)不重視,但老百姓卻很需要它,為何?——中醫(yī)不是吹出來(lái)的,是有真正的療效保證的,這才使消滅中醫(yī)成為廢話屁話。只要是中國(guó)傳統(tǒng)教育和傳統(tǒng)文化存在,中醫(yī)根本不可能消失,因?yàn)檫@是中醫(yī)能夠存在并發(fā)展到現(xiàn)在還繼續(xù)發(fā)揚(yáng)的根結(jié)。誰(shuí)能夠動(dòng)搖中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化,我想誰(shuí)也沒有這個(gè)水平和智慧,這話我敢說(shuō)得很絕對(duì)。四大文明古國(guó)消失得只留下中國(guó)這條東方巨龍,原因和根結(jié)也就是中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)得起大浪淘沙,不是沙子而是金子,是金子永遠(yuǎn)都要發(fā)光。
就像一條短信所說(shuō),等咱中國(guó)強(qiáng)大了,大學(xué)里要老外考中文四級(jí),聽力就考周杰倫的歌,再不服的話,就要考甲骨文。這當(dāng)然也只是一條國(guó)人對(duì)國(guó)外和當(dāng)前教育的不滿的牢騷心聲!侵袊(guó)真的強(qiáng)大了,中國(guó)人不會(huì)強(qiáng)求別人的,中國(guó)人的本性就是以德服人,厚德載物,自強(qiáng)不息的。
其實(shí),一個(gè)醫(yī)生能否真正治病救人除禍,一般人看到的僅只是這個(gè)醫(yī)生的醫(yī)術(shù)、醫(yī)道。我認(rèn)為還有一點(diǎn)很重要,那就是這醫(yī)生的慈悲和仁愛之心。這話用fo家所言,就是這個(gè)醫(yī)生是不是真真用過(guò)心去學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)、醫(yī)道,真正發(fā)大愿要治病救人除禍,解除世人被病痛折磨的痛苦,這種加持對(duì)于疾病的康復(fù)很重要;如果用現(xiàn)代物理學(xué)解釋,那就是這個(gè)醫(yī)生的磁場(chǎng)強(qiáng)度是不是利人的和溫和的,如果醫(yī)生的磁場(chǎng)好的話,即使醫(yī)術(shù)、醫(yī)道不是很高,都能使很多患者見到醫(yī)者就心理踏實(shí),疾病減輕幾分。也許不學(xué)醫(yī)者不知道,可是真正搞臨床的醫(yī)生應(yīng)該有這種體會(huì)和經(jīng)歷。恩師教導(dǎo)我一般中醫(yī)藥處方里不能隨便開動(dòng)物藥,這就是一種醫(yī)者可以控制的尊重生命的方法,更重要的是一種慈悲和仁愛之心。因?yàn)楫?dāng)醫(yī)者成正想通其中的道理時(shí),是不會(huì)隨便用別的動(dòng)物的生命來(lái)?yè)Q取人的生命的——眾生皆有fo性,眾生都是平等的,別的動(dòng)物的生命跟人的生命一樣重要,動(dòng)物同樣有家庭,情感等實(shí)在的東西。真正想通此理,一個(gè)人吃素可能不是難事——人類對(duì)動(dòng)物生命的不尊重,動(dòng)物同樣不會(huì)尊重人的生命,這就是報(bào)應(yīng)。難到禽流感,非典和
艾滋病不是動(dòng)物對(duì)人類的報(bào)復(fù)嗎?因果報(bào)應(yīng)啊!
就說(shuō)這么多,僅是我的一家之言罷了,歡迎高人賜教……
2008-02-22普洱墨江
http://ynzyxy.blog.163。com/
因?yàn)镼Q空間訪問量不是很多,我做了一個(gè)博客以弘法中醫(yī).望有緣之人指教!
希望大家雁過(guò)留聲,風(fēng)過(guò)留痕……
謝謝!
-----------真正的救人也就是要救心,從心才能救人,身體的苦痛僅僅是短暫的,如果愚昧和無(wú)知那才是“無(wú)藥可救”的,
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很贊同,但對(duì)“無(wú)藥可救”稍有不同看法,我覺得應(yīng)仍然有救,但難度的確大大加大了。
謝謝樓主的文章,受教了。
-----------樓主說(shuō)的既有道理,盼中醫(yī)發(fā)揚(yáng)光大