我們拿什么來拯救中醫(yī)?
向天清
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目前中醫(yī)的確是到了一種岌岌可危的邊沿,喧囂和爭論一直不斷,我們到底要拿什么來拯救中醫(yī)?
僅用感性的呼吁和吶喊,以及大張旗鼓的制造聲勢來拯救中醫(yī),顯然是不行.這與呼喊口號沒有什么區(qū)別.對于那些反對者來講,缺乏有力有效的論理依據(jù),是很難讓對方信服的.近百年來的事實已經(jīng)說明了此問題.
就現(xiàn)在的聲討反對者來講,眾多的民眾站出,充分說明中醫(yī)存在的必要,以及在大眾心目中的地位.但對那些極個別的無知者來講,似乎是有仗勢欺人的味道.不如寬容一下,放他們一馬.等中醫(yī)自身發(fā)展了,他們也自然會改變觀念的.當然,這是要有切實可靠的臨床療效和群眾基礎(chǔ)來保障的.
因此,要想在根本上擺脫這一尷尬,務(wù)必從中醫(yī)自身和中華傳統(tǒng)文化的根源上尋求理性的理論依據(jù)來支撐,才是必然而明智的措施和選擇.
中醫(yī)內(nèi)部得有一個相對比較一致的,理性的自身認識.就如各家學說來講,中醫(yī)人能夠把此問題說明就很不容易了,何況外人.就像是中醫(yī)要開一個新聞發(fā)布會,自己對主題都不明確.如何發(fā)布言論和讓眾多的媒體如何去寫?
作為中醫(yī),我們也都希望現(xiàn)代科學能夠客觀地評價中醫(yī)藥。而實際上我們更應(yīng)該自覺和理性的對以上問題有個清晰和明確的認識.這是解決問題的前提.
故此,這一問題首先是中醫(yī)自身內(nèi)部的事.如果搞不好,外部的評價肯定是一團糟.也就是說,中醫(yī)務(wù)必要卓然自立.自此,其他問題也就相對很好解決.簡單的例子就是,幾個中醫(yī)到一起很難交流,會診很難進行,教學很難自圓其說等等.
近百年來的論爭多是在感性上,近年的情況也是如此,缺乏理性的有力辯證依據(jù).其結(jié)果只是表面上對客觀的事實不能否認,但在心里還不能真正讓人服理.
如同漢字的拼音一樣,首先借助字母用來能夠把所有漢字,都進行拼音處理.統(tǒng)一規(guī)范,成為標準的普通話推廣.其突出的一點還在于,采用的字母,與西方的英語字母基本相同.在翻譯時,有時可以直接作為拼音應(yīng)用.為以后的中西方語言文化的交流奠定了基礎(chǔ).
目前中醫(yī)的情況基本也是如此.在保留原有經(jīng)典常識的基礎(chǔ)上,打造切實可行的工具和武器,建立一座架通古今的橋梁.先讓現(xiàn)代人能夠較好的理解和認識,再來考慮逐漸讓西醫(yī)慢慢歸屬進來.這樣將是拯救中醫(yī)的必由之路.
筆者多年來,一直在思考和嘗試解決這一問題.已經(jīng)創(chuàng)建的<<中醫(yī)基礎(chǔ)理論思想新體系>>就是基于這一預期.是由基本概念,基本原理,基本定律,基本模型,方法論,中醫(yī)學的起源等幾部分組成.其中關(guān)鍵是確立了核心的目標概念氣動力,然后基本原理,基本定律,基本模型,方法論等都是圍繞于此進行工作的.這樣也為西醫(yī)的納入和多學科的共同參與打下了基礎(chǔ).
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