對(duì)于開采中醫(yī)經(jīng)典寶庫(kù)的問題
向天清http://blog.sina。com。cn/xiangtianqing
近年來中醫(yī)界掀起了一股溫習(xí)經(jīng)典的熱潮,非常難能可貴.對(duì)于多年來過于重視現(xiàn)代丟棄經(jīng)典的現(xiàn)狀來講尤為可喜.但也過猶不及.不能過于樂觀,特別是要冷靜地面對(duì)和思考這一現(xiàn)象.實(shí)際上這是一個(gè)怎樣對(duì)待中醫(yī)經(jīng)典的問題,關(guān)鍵還在于如何開采和提煉加工的技術(shù)課題,另外特別強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)還有利用回收率的現(xiàn)實(shí).
從歷史的發(fā)展來看,對(duì)于中醫(yī)經(jīng)典的態(tài)度,一直存在三大爭(zhēng)論的焦點(diǎn):經(jīng)典萬能論,經(jīng)典糟粕論,去粗存精論.前兩種觀點(diǎn)都比較極端,只有后一種相對(duì)客觀.但同時(shí)面對(duì)的是,應(yīng)用什么工具如何開采和現(xiàn)有技術(shù)與方法,是否對(duì)路的去粗存精問題.
借用一個(gè)事例來說明這一問題.筆者家鄉(xiāng)有三座都是盛產(chǎn)石頭的山,一座為蒲山盛產(chǎn)青石,可以燒成
石灰和制成水泥,方圓數(shù)十公里的居民和單位修房蓋屋都是必須使用的;另一座叫獨(dú)山,盛產(chǎn)
玉石,名曰獨(dú)山玉,是我國(guó)“四大名玉”之一,飄洋過海走向了世界.這兩座山的石頭由于開采方法和加工技術(shù)都能做到,因此為當(dāng)?shù)睾褪澜缛嗣竦纳钐峁┝擞幸娴奈镔|(zhì)資源.還有一座隱(英)山,盛產(chǎn)名貴的籃晶石,是目前國(guó)內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的藍(lán)晶石礦床中規(guī)模最大、礦石品位最高的礦床.在筆者孩提時(shí)代的記憶中,有關(guān)部門都在勘探研究,由于受到提取技術(shù)的制約,回收率低.二三十年過去了,隨著一聲聲炮響,兩座民用資源的山頭逐漸變小,而盛產(chǎn)籃晶石的隱(英)山,這一寶藏仍然大量沉睡在地下.
對(duì)于開采中醫(yī)經(jīng)典寶庫(kù)的問題,情況基本如此.中醫(yī)的方藥如同前面的兩座山,開采和利用已經(jīng)達(dá)到了某些方面的極致;而對(duì)于中醫(yī)理法的經(jīng)典寶庫(kù),就像盛產(chǎn)籃晶石的隱(英)山一樣,由于受到開采方法和提煉技術(shù)的嚴(yán)重制約,至今仍然是阻礙其發(fā)展的關(guān)鍵因素.
至此,事情也就很明白了.對(duì)于中醫(yī)的經(jīng)典問題,尋求和研究切實(shí)有效和可行的方法(論),打造有力的工具和武器是當(dāng)前的首要問題.數(shù)十年來,中醫(yī)界也曾引進(jìn)了一些新的方法,隨著不斷的試用,逐漸暴露出它們的不適應(yīng).盡管說:他山之石可以攻玉,但他山應(yīng)是中華傳統(tǒng)文化這座大山,所產(chǎn)之石才是攻克中醫(yī)經(jīng)典寶庫(kù)的有力武器.因?yàn)檫@是華夏民族文化的根源.只有尋求這一根源才是正途,別無選擇.<<中醫(yī)基礎(chǔ)理論思想新體系>>的建立即是如此.
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