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氣功導(dǎo)引:氣功 武功 功夫 修行 修煉 ----對治人格障礙的大光明利器

隨喜
-----------ZT
先前的迦葉fo、拘留孫fo等俱胝那由他數(shù)的fo陀,安住于千俱胝的無邊剎土中,當(dāng)然他們所作的善根不可思議;現(xiàn)在住世或fo法還未隱沒的釋迦牟尼fo等fo陀——離開一切痛苦的諸多世間怙主,為了無量眾生的痛苦得以息滅,開示了猶如珍寶般的八萬四千法門之類的種種法門。這無量fo陀,從最初在不同如來前為了利益一切眾生發(fā)下殊勝的菩提心,直至他們的妙法隱沒、窮盡,這期間所作的所有福德,也即行持布施、持戒、安忍等六波羅蜜,圓滿五道十地,獲得fo陀的十力等功德法。另外,從一地到十地之間的所有菩薩,即包括文殊菩薩、觀音菩薩在內(nèi)的無量無邊f(xié)o子,他們所作的不可思議的善根。還有目犍連、舍利子等無學(xué)道的聲聞,及獲得一來果、不來果等有學(xué)道的聲聞,他們在行持小乘法時所積累的一切有漏和無漏的善根。雖然頌詞并沒有明顯講到傳承上師和一切凡夫所造的善根,但實(shí)際上它們都可以包括在上面所講的善根中,或者說也是隨喜的對境。總而言之,一切凡圣所作的無量無邊的善根,皆是隨喜的對境。

  作為發(fā)菩提心的大乘行者,應(yīng)以觀想將上述善根總集起來,隨后發(fā)自內(nèi)心作隨喜;隨喜以后還應(yīng)以菩提心攝持,也即為了利益一切眾生而回向——愿他們獲得大菩提。喬美仁波切也說:對別人所作的善根,沒有嫉妒的惡心而發(fā)自內(nèi)心地歡喜,就是所謂的隨喜;如此也能獲得同等的功德。但光自己得到并不夠,還應(yīng)讓無量無邊的眾生分享,也即為了讓一切眾生獲得大菩提而作回向。當(dāng)然,這樣回向所獲得的善根也不可思議。

  其實(shí),這里所講隨喜的對境與我們天天念的《普賢行愿品》所講隨喜的對境完全是一樣的!镀召t行愿品》云:“十方一切諸眾生,二乘有學(xué)及無學(xué),一切如來與菩薩,所有功德皆隨喜。”也就是說,十方世間一切六道眾生的善根,二乘有學(xué)和無學(xué)的善根,以及如來和菩薩的善根,這些都是我們隨喜的對境。若我們能至誠隨喜,并將之回向給一切眾生,就能獲得無量無邊的功德。其實(shí)這一點(diǎn)我們很多人都能做到,但是否了知或是否行持就不知道了。

  那天出去的路上,在我身邊發(fā)心的一位道友對我說:“堪布!您為什么不早一點(diǎn)跟我說,我什么法本都沒有帶,今天一天都呆在那兒,多沒意思。”其實(shí),如果自己能觀修大乘的隨喜和回向,也不一定非要帶法本。因?yàn)槟阕谀抢锟梢孕睦锩嫦耄?

  所有fo陀、菩薩及一切眾生所作的善根,比如放生、建塔、傳法等,我全部發(fā)自內(nèi)心地隨喜;而它所帶來的無邊功德,我也不能一人享受,還應(yīng)將它回向給一切眾生!

  若能如此行持,短短五分鐘就能積累巨大的福德,而沒有發(fā)過菩提心的人,一輩子也不能積累起那么多的善根。即使被關(guān)在監(jiān)獄中,經(jīng)書、fo像全都沒有,作為大乘行者也可天天觀修隨喜,并以之回向。

  但很多凡夫眾生并不是這樣,因?yàn)樽约盒扌胁惶玫脑,?jīng)常以嫉妒心恨這個人,看那個也不順眼,很想打架、吵架。那即使天天都背著《入菩薩行論》和《般若攝頌》等,也沒有多大意義。所以在行持善法時,大家一定要以心長期這樣觀想,這非常重要。
-----------己所不欲。勿施于人。這是我們中國人的信仰。

換言之,己之所欲,愿施與人。

所謂:己欲利而利人,己欲達(dá)而達(dá)人。

見到別人吉祥,幸福,順利,應(yīng)該由衷地高興,隨喜。并且由衷地予以祝愿。

這是fo門修行的大道,醫(yī)治人格障礙的秘方。

小人則反之。恨人有,笑人無。

fo門各宗高僧大德,對于可以益眾生的事,無論大小,無論繁易,都持隨喜的態(tài)度。乃至貢獻(xiàn)身命,在所不惜。
-----------江湖騙子呢,別說世間的好事,即使是利益眾生的大事,他們也喪心病狂,不遺余力地加以詆毀,恨不得把每一分錢都劃拉到自己腰包里。
-----------醫(yī)的師父就是典型的例子。


蕭平虱說:“法鼓山,由圣嚴(yán)法師以法鼓山文教基金會之名義,募集臺幣百二十億元創(chuàng)建之;今年又成立人文教育基金會,欲再吸收臺幣五十億元,專門從事世間法之人文教育事項(xiàng)。圣嚴(yán)法師所設(shè)之如是二大財(cái)團(tuán)法人,已成為臺灣最巨大之吸金機(jī)。”(《fo教之危機(jī)》第8頁,加粗字體為蕭平實(shí)所注目者)

又說:“復(fù)觀fo光山、法鼓山、中臺山、慈濟(jì)功德會四大山頭,廣聚fo教資源,猶如四臺超級大型之吸金機(jī),吸取超過九成以上之臺灣fo教資源,顯然已經(jīng)產(chǎn)生嚴(yán)重之排擠效應(yīng)!保ā秄o教之危機(jī)》第15頁)

還蠱惑著說:“由于四大道場之吸取九成以上fo教資源,導(dǎo)致多數(shù)小法師不能弘傳正法。”(《fo教之危機(jī)》第頁)如此,他看清楚fo教資源之后,于是呼吁fo教信眾:不應(yīng)供養(yǎng)這些fo教弘法機(jī)構(gòu)和道場,因?yàn)榘彦X財(cái)供養(yǎng)給這些道場,就等于作了破壞正法的幫兇,后果都是下地獄;而要供養(yǎng)給真正的道場,才有無量無邊的功德利益,才是護(hù)持fo法的善行。


然而,“大乘fo法的實(shí)質(zhì),全球都沒有,目前只有臺灣有。全臺灣也只有正覺同修會有。”(《大乘無我觀》第89頁)所以,就很自然的得出并沒有指明的結(jié)論:只能把錢財(cái)供養(yǎng)給fo教正覺同修會!否則,都難免會“成就謗法及謗菩薩僧之大惡業(yè)”。
-----------騙子都是開專賣店的,除了他的會道門都不行。

你不給他交錢,恨得他咬牙切齒。專門寫書攻訐,這樣的大開悟者,也是世間奇觀。

騙子們一個個銷聲匿跡了,居士抑或高僧,該念fo的念fo,該往生的往生。、、

新騙子還在層出不窮。

不給他錢就要下地獄。

給他錢就能開悟。

可是,還有可是,

蕭平虱開悟了,可是他師父教他的方法是錯誤的。

他的老鼠會會眾開悟了,不續(xù)費(fèi)又給他收回去。

這錢交到啥時候是個頭?

房奴最長也就三十年吧?
-----------蕭平虱說:“由于四大道場之吸取九成以上fo教資源,導(dǎo)致多數(shù)小法師不能弘傳正法。”

沒有幾十億,幾百億就不能傳法?

這弱智,既然打著fo法的旗號,不知道什么叫因果,什么叫福德?

不正好說明弱智自己造下了惡因,缺乏福德嗎?

缺德。
-----------歷代各宗大德,六祖大師,達(dá)摩大師,憨山大師,都是背著一袋子金條傳法的?都是整天寫書打廣告?zhèn)鞣ǖ模?br >
很多高僧持戒不沾錢的!沾錢就破戒!寧舍身命,不舍清凈戒!

這是很多古賢顯現(xiàn)的境界,未必fo門才有。

這廝鉆錢眼了,竟然專門寫書,喋喋不休,羞煞人也。笑煞人也。
-----------騙子也說自己“受戒”啦。

可是,有一條戒律就是不持銀錢,

知否?
-----------目睹信徒捐贈各山僧眾,醫(yī)盲的師父嫉恨難忍,竟然專門寫書攻訐。

可嘆啊可嘆。

老鼠會的會首,

你可知,

諸多清凈比丘是持戒不碰錢的。

金錢和名望是高僧們詛咒發(fā)誓的對象啊。

因?yàn)槟鞘窃炀洼喕赝纯嗟囊虬 ?br >
-------------------誰不守戒,愿他成為財(cái)主!

騙子就是騙子,

小丑就是小丑。
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