方舟子“否認(rèn)張仲景”遭駁斥
專家：對中醫(yī)傳統(tǒng)要研究，不能輕易否定
“張仲景作為一位一千多年前的古人，他的醫(yī)學(xué)知識可以說基本上都是錯誤的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上今天任何一名正規(guī)醫(yī)學(xué)院校畢業(yè)的學(xué)生�！币詫W(xué)術(shù)打假著稱的方舟子在日前出版的一本新書《科學(xué)成就健康》中，對我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行了批判。昨天，
北京中醫(yī)藥大學(xué)教授、我國著名中醫(yī)專家高學(xué)敏向方舟子反駁道：“古代醫(yī)學(xué)著作是中醫(yī)學(xué)院學(xué)生的必修課，精華遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于糟粕。”
●事件方舟子出新書否認(rèn)張仲景
日前，以學(xué)術(shù)打假著稱的方舟子的一本新書《科學(xué)成就健康》引起社會強(qiáng)烈關(guān)注。在這本《科學(xué)成就健康》書中，作者專門設(shè)了名為“科學(xué)看待中藥的毒副作用”一章，還特別用了近20頁的篇幅做了一個“中藥毒副作用備覽”的附錄，逐一介紹了我們常見的
柴胡、
板藍(lán)根、
黃連等60多種中藥的毒副作用。
更引起社會強(qiáng)烈爭議的是他在書中對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行的批判。在“科學(xué)看待中藥的毒副作用”這章中，方舟子稱，“如果把醫(yī)學(xué)當(dāng)成是科學(xué)而不是信仰的話，就不應(yīng)該迷信古人。張仲景作為一位一千多年前的古人，他的醫(yī)學(xué)知識可以說基本上都是錯誤的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上今天的任何一位正規(guī)醫(yī)學(xué)院校畢業(yè)的學(xué)生。一種藥物被使用了一千多年并不能證明其沒有問題。”
方舟子曾經(jīng)表示，科學(xué)講究創(chuàng)新，絕不崇古�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的學(xué)生除非是本人對醫(yī)學(xué)史感興趣，否則沒有人會去研讀希波克拉底、蓋倫等歷代醫(yī)學(xué)大家的著作，不熟悉經(jīng)典著作絲毫也不影響他們行醫(yī)。中醫(yī)則不然，《
黃帝內(nèi)經(jīng)》、《
傷寒論》、《金匱要略》等古代文獻(xiàn)是中醫(yī)學(xué)生必讀、必背、必信的至高無上的經(jīng)典，是他們診斷、處方的依據(jù)。昨天，記者電話聯(lián)系方舟子，他的手機(jī)始終沒有開機(jī)。記者給他發(fā)了電子郵件請他詳細(xì)闡述“張仲景醫(yī)學(xué)知識基本錯誤”的原因，但到截稿時仍未收到回信。
●支持者說
何祚庥：現(xiàn)代醫(yī)學(xué)者絕不能泥古
中科院院士何祚庥為方舟子的這本新書作了序。當(dāng)記者昨天問其對“張仲景醫(yī)學(xué)知識基本錯誤”的看法時，何祚庥立即表示，“這是當(dāng)然的。古代人的醫(yī)學(xué)知識確實(shí)不如現(xiàn)代醫(yī)學(xué)院學(xué)生�！�
“我們中國人總認(rèn)為傳統(tǒng)的一定是好的。這所謂泥古而不化，不能與時俱進(jìn)�！焙戊疋诱f，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)院的學(xué)生沒有必要把古代醫(yī)書當(dāng)作必信的經(jīng)典。除了專門研究學(xué)科發(fā)展史的，現(xiàn)代學(xué)者完全沒有必要去研讀學(xué)科的傳統(tǒng)經(jīng)典�！拔沂歉阄锢淼模覀兏阄锢淼膶W(xué)者幾乎沒有人讀過牛頓的力學(xué)原著，因?yàn)闆]有必要，現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)把原著中的理論總結(jié)得很好了。對待中國古典醫(yī)學(xué)著作也是如此�？茖W(xué)中不存在人人必讀、必信的經(jīng)典。古代醫(yī)學(xué)中錯誤部分比正確部分多得多。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)學(xué)者決不能迷信古代名醫(yī)。”
高學(xué)敏：古代醫(yī)學(xué)精華遠(yuǎn)比糟粕多
“張仲景被稱為‘醫(yī)圣’，他的理論體系在我國醫(yī)學(xué)中有著重要的價值。時至今日，日本的學(xué)者都在研究張仲景的理論�！甭牭椒街圩犹岢觥皬堉倬搬t(yī)學(xué)知識基本錯誤”，我國著名中醫(yī)藥專家、國家藥典委員會中醫(yī)臨床專業(yè)委員會主任委員、北京中醫(yī)藥大學(xué)教授高學(xué)敏提出反駁，“對于古代的醫(yī)學(xué)名家來說，精華遠(yuǎn)比糟粕多�！�
高學(xué)敏教授說，每個時代中人的知識結(jié)構(gòu)不同，不能越過時代來比較。中國的醫(yī)學(xué)也是在這種不斷地繼承學(xué)習(xí)研究中前進(jìn)。取其精華，去其糟粕�！爸嗅t(yī)學(xué)院的學(xué)生們首先要做的就是繼承，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作都是必修課。”他說，目前中醫(yī)已經(jīng)逐步地走向世界。比如在包括美國、英國等國家有很多中醫(yī)診所，英國的學(xué)歷教育中都已經(jīng)涉及中醫(yī)藥的內(nèi)容。
鄭超強(qiáng)：對中醫(yī)傳統(tǒng)不能輕易否定
中國醫(yī)學(xué)教育協(xié)會副會長、
中國協(xié)和醫(yī)科大學(xué)原教務(wù)長鄭超強(qiáng)告訴記者，在依照西醫(yī)體系建立的協(xié)和醫(yī)科大學(xué)中，學(xué)生也要學(xué)習(xí)中醫(yī)知識�！拔麽t(yī)學(xué)者要懂得中醫(yī)知識，中醫(yī)學(xué)者也必須要了解西醫(yī)。對中醫(yī)傳統(tǒng)要研究，而不能輕易否定�！�
原文檢索：http://www。39。net/zhongyi/jinghua/221579.html
－－－－－－－－－－－方舟子之流也配批評中醫(yī)，可笑
－－－－－－－－－－－哈哈,這人還真有意思,話很多啊.
－－－－－－－－－－－作者張機(jī)，字仲景（公元150~219年)，南陽郡涅陽（今河南省南陽市)人，學(xué)醫(yī)于同郡張伯祖。仲景為東漢杰出的醫(yī)學(xué)家，著有《傷寒雜病論》，成書于公元219 年，經(jīng)后人整理成《傷寒論》和《金匱要略》。這幾千年來醫(yī)學(xué)界一直都很崇敬他,崇拜他！可笑的是："方舟子"否認(rèn)張仲景 稱其醫(yī)學(xué)知識基本上錯誤？？是張仲景錯誤還是方子舟錯誤？？
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Last edited by 藍(lán)天百云 on 2007/1/22 at 12:46 ]
－－－－－－－－－－－想多賣幾本書掙稿費(fèi)吧。嘩眾取寵。他還老是熱點(diǎn)人物了。
－－－－－－－－－－－殺了方舟子
