有的人先天四肢不全，有的人后天因病截肢，經(jīng)脈亦不完整，經(jīng)氣如何流轉(zhuǎn)？
－－－－－－－－－－－應(yīng)該以全息觀點來看，我想。
形雖殘，神實全。
經(jīng)雖斷，氣實連。
－－－－－－－－－－－那么，氣是一種實在的物質(zhì)嗎？四肢不全，氣不能宣達于四肢，人還能和自然相應(yīng)嗎？這種氣的斷路（或者說是一種短路)，對人體有影響嗎？
－－－－－－－－－－－有的人死了，他卻還活著
有的人活著，卻已經(jīng)死了
氣是一種物質(zhì)，但不是我們目前現(xiàn)代科學(xué)所認同的物質(zhì)。
所謂“感應(yīng)道交”，這種感應(yīng)道交是一種物質(zhì)嗎？非物質(zhì)？
“形”的斷路有人體雖有影響－僅限于肢體障礙，
但“神、氣”的斷路影響反大，痛苦更甚。
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Originally posted by 劍眉輕揚 at 2005-12-26 03:11 PM:
那么，氣是一種實在的物質(zhì)嗎？四肢不全，氣不能宣達于四肢，人還能和自然相應(yīng)嗎？這種氣的斷路（或者說是一種短路)，對人體有影響嗎？
生命體非常智能，它能自己連上，不用擔心。
－－－－－－－－－－－感覺有些大而化之，虛無飄渺------------
能解釋得實證和直接一些嗎？
－－－－－－－－－－－內(nèi)經(jīng)上有講�！鹅`樞。動輸》
黃帝曰：營衛(wèi)之行也，上下相貫，如環(huán)之無端，今有其卒然遇邪氣，及逢大寒，手足懈惰，其脈陰陽之道，相輸之會，行相失也，氣何由還？
岐伯曰：夫四末陰陽之會者，此氣之大絡(luò)也，四街者，氣之徑路也。故絡(luò)絕則徑通，四末解則氣從合，相輸如環(huán)。
－－－－－－－－－－－當從氣街過去。
－－－－－－－－－－－肢 者 枝葉，枝葉落尤可活。五臟。
－－－－－－－－－－－大路不通小路通,效果差點而已.
