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黃帝內(nèi)經(jīng):治療銀屑病當固護陽氣——與張英棟先生商榷

治療銀屑病當固護陽氣——與張英棟先生商榷

中國中醫(yī)藥報  2010年7月16日

□ 余暉 首都醫(yī)科大學附屬北京中醫(yī)醫(yī)院 高建忠 山西中醫(yī)學院第二中醫(yī)院
近日拜讀了山西晉中市第三人民醫(yī)院張英棟發(fā)表在《中國中醫(yī)藥報》上的《其在皮者,汗而發(fā)之》(2010年5月21日)和《銀屑病病因病機探尋》(2010年6月9日)等數(shù)篇文章,獲益匪淺,感觸頗多。用汗法治療銀屑病,對于我們傳統(tǒng)的從“血”辨治銀屑病的治療思路,是一種拓展,為我們治療銀屑病,打開了另一扇窗戶。該文作者對于不同時代、不同地域、不同體質條件、不同類型的病因病機進行還原性研究,以期實現(xiàn)對于現(xiàn)今不同患者“一把鑰匙開一把鎖”式的精確用藥的目的,是一種理想之境界。筆者在學習和欣賞之余,想到了另外一個問題,就是銀屑病治療過程中的固護陽氣問題。
陽氣內(nèi)斂不外泄是保持健康的重要原因
《靈樞·本藏》曰:“人之血氣精神者,所以奉生而周于性命者也!薄端貑枴ふ{(diào)經(jīng)論》說:“人之所有者,血與氣耳。”《素問·金匱真言論》也說到:“夫精者,身之本也!焙笫赖摹夺t(yī)門法律·先哲格言》中有這樣一句話:“氣聚則形存,氣散則形無!睆倪@些經(jīng)典的語句中,我們可以看出,血氣與精對于人的重要性,是生命的基本物質,是生命存在的基礎!端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗氛f:“陽者,衛(wèi)外而為固也!薄胺碴庩栔柮苣斯。”可見,陽氣起著重要的固外作用。
《素問·評熱病論》說:“邪之所湊,其氣必虛。”《素問·刺法論》和《素問·口問》中亦有類似論述:“正氣存內(nèi),邪不可干”、“邪之所在,皆為不足!便y屑病患者之所以發(fā)病,我們是不是可以這樣認為:患者原本就有正虛存在?無論患者表現(xiàn)為什么樣的癥狀,其病之本原在于正氣的不足。張英棟先生亦在文中著重強調(diào):“筆者從臨床實際出發(fā),得出……銀屑病陽氣不足為體質依據(jù)的結論!边@種觀點看法,雖為對傳統(tǒng)觀點的一種挑戰(zhàn),卻有著其合理性,為我們臨床辨證提供依據(jù),開拓思路。
人存在于社會,存在于自然,應該遵循自然的規(guī)律,適應自然。我們的先賢們就在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里反復強調(diào)過這個問題。如《素問·寶命全形論》:“人以天地之氣生,四時之法成”;《靈樞·歲露論》:“人與天地相參也,與日月相應也!倍紡娬{(diào)了人與自然相應,是互相聯(lián)系,不可分割的。《靈樞·刺節(jié)真邪》中說:“陰陽者,寒暑也,熱則滋雨而在上,根荄少汁,人氣在外,皮膚緩,腠理開,血氣減,汗大泄,皮淖澤。寒則地凍水冰,人氣在中,皮膚致,腠理閉,汗不出,血氣強,肉堅澀。”從這點考慮,寒冷地帶的居民比熱帶雨林地區(qū)居民長壽,或者一個國家,寒冷地區(qū)的居民比氣候炎熱地區(qū)居民長壽的原因,除了經(jīng)濟的因素外,寒冷地區(qū)居民終年“皮膚致”、“腠理閉”,陽氣內(nèi)斂不得外泄,恐怕也是很重要的一個原因。
長期大量用辛溫之品有耗散陽氣之嫌
由于人與自然息息相關,所以人應當適應自然的發(fā)展規(guī)律。體現(xiàn)在治法上,《素問·寶命全形論》:“法于陰陽,和于術數(shù),食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去!薄疤竦摕o,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來!睆娬{(diào)人類應該適應自然。張英棟先生在文中提到銀屑病的治療“用藥以辛溫為主,治療中使用大量生(49片)、溫白酒等辛味溫熱食物,停藥后堅持多曬、多動、多穿、多吃辛味溫熱食物”,如果從陽氣方面考慮,正如作者所說,“銀屑病陽氣不足為體質依據(jù)”,那么對于陽氣不足的銀屑病患者,我們長期大量使用辛溫發(fā)汗之品治療(即使達到所設想的全身微汗),那是不是有長期耗散患者的陽氣之嫌呢?人生三寶“精、氣、神”會不會亦受到影響呢?較長時間用汗法治療銀屑病,使陽氣始終處于發(fā)越、至少不是內(nèi)斂的狀態(tài),會不會對患者產(chǎn)生不良影響呢?當然,也許張英棟先生能很好地把握這個度,使陽氣通達而不致耗散,但并非每位后學者都能做到這一點。
筆者認為,在銀屑病的治療過程中,既然我們不能在短期治愈,需要較長時間的治療,那么在治法的選擇上,我們應該考慮“王道”治法,重視機體的正氣,以最少的外來干預獲取機體陰陽平衡狀態(tài)的恢復。否則,“一廂情愿”式的“霸道”干預,難免會得不償失。

-----------紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
-----------清靜則志意治則陽氣固。
皮膚病患者基本都有情志病因,有時用些清熱法去其郁火也是一種治療方式,在后期再用辛溫法可能效果更佳。。
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