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文藝爭鳴

編輯出版：文藝爭鳴雜志編輯部
主辦：吉林省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會
出版周期：月刊出版地：吉林省長春市
語種：中文　　ISSN：1003-9538

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《古地理學(xué)報(bào)雜志》2016年01期

《中國地名雜志》2015年09期

《微生物學(xué)雜志雜志》2012年02期

《湖南教育(A版)雜志》2012年10期

《國際研究參考雜志》2014年07期

《教育科學(xué)研究雜志》2013年09期

《文藝爭鳴雜志》2013年01期目錄

怎樣理解直覺與想象的創(chuàng)造性?
吳炫;
中國文論家:該換一種“活法”了
顧祖釗;
值得追問的“中國問題”——兼與王偉博士商榷
李自雄;
反本質(zhì)主義、文論重構(gòu)與中國問題
王偉;
中國美學(xué)史應(yīng)當(dāng)怎樣寫:歷程、類型、爭論
張法;
中國美學(xué)史應(yīng)該從何處寫起
劉成紀(jì);
格局性偏失:魏晉南北朝美學(xué)史研究的初步反思
劉方喜;
中國美學(xué)通史著作:概貌、類型、特點(diǎn)
晏晨;
批評空間與“公共性”的危機(jī)——以清末民初南社人的文化實(shí)踐為中心
張春田; 論文QQ81995535
民初詩人劉延陵詩學(xué)旨趣新探
張直心;王平;
“民國視野”的問題與方法意識——“民國社會歷史與中國現(xiàn)代文學(xué)”學(xué)術(shù)研
王永祥;
《〈吶喊〉自序》與魯迅的“五四”
王本朝;
“偶開天眼覷紅塵”:論王國維詞——兼談20世紀(jì)哲理詞的遞嬗
馬大勇;
批評的在場與角色的缺席——對“五四”至1930年代中國女性文學(xué)批評的
王純菲;
抗戰(zhàn)時(shí)期國統(tǒng)區(qū)對延安戲劇的影響
吳彬;
《智取威虎山》六個(gè)版本的美學(xué)分析——從儀式化角度談起
張節(jié)末;郭豐濤;
中國文化精神的漢代浮現(xiàn)——兼論兩漢尋祖、篡經(jīng)、造符及建魅運(yùn)動(dòng)
朱大可;
真相的探險(xiǎn)——淺論朱大可的中國神話傳說研究
馬小鹽;
虛懸的光照與政治神學(xué)的轉(zhuǎn)向——對朱大可中國神話研究的一個(gè)呼應(yīng)
朱欽運(yùn);
一個(gè)文化解構(gòu)者的精神譜系與話語策略
薛征;
回歸文學(xué)常識:新世紀(jì)“文學(xué)與思想”論爭的反思
朱斌;
論1980年代文學(xué)批評的突破與局限——從“重返80年代”及1990年
彭海云;
曠世的絕望個(gè)體的悲涼——讀李銳《張馬丁的第八天》
傅書華;
試論蔣韻作品中理想人格的審美意義
閻秋霞;
迷惘中的回歸——從笛安的“龍城”三部曲談起
趙春秀;
意趣盎然的小說詩學(xué)——戴維·洛奇《小說的藝術(shù)》閱讀札記
楊冬;王翠;
約翰·菲斯克大眾文化理論關(guān)鍵詞辨析
趙勇剛;
合作化小說敘事中的“自主政治”現(xiàn)象的闡釋
于樹軍;
中國自白詩派:女性與自白的詩意邂逅
白杰;
人與土地的融合或背離——《生命冊》中的人物群像
晏杰雄;周芻;
文化自覺與當(dāng)前文藝存在的問題
楊開飛;
多樣化與程式化——軸心時(shí)代雕塑形體之比較
江林;
李鴻明作品
李鴻明;
亓?xí)喳愖髌?/h3>亓?xí)喳?

怎樣理解直覺與想象的創(chuàng)造性?

中國文論家:該換一種“活法”了

值得追問的“中國問題”——兼與王偉博士商榷

反本質(zhì)主義、文論重構(gòu)與中國問題

中國美學(xué)史應(yīng)當(dāng)怎樣寫:歷程、類型、爭論

中國美學(xué)史應(yīng)該從何處寫起

格局性偏失:魏晉南北朝美學(xué)史研究的初步反思

中國美學(xué)通史著作:概貌、類型、特點(diǎn)

批評空間與“公共性”的危機(jī)——以清末民初南社人的文化實(shí)踐為中心

民初詩人劉延陵詩學(xué)旨趣新探

“民國視野”的問題與方法意識——“民國社會歷史與中國現(xiàn)代文學(xué)”學(xué)術(shù)研

《〈吶喊〉自序》與魯迅的“五四”

“偶開天眼覷紅塵”:論王國維詞——兼談20世紀(jì)哲理詞的遞嬗

批評的在場與角色的缺席——對“五四”至1930年代中國女性文學(xué)批評的

抗戰(zhàn)時(shí)期國統(tǒng)區(qū)對延安戲劇的影響

《智取威虎山》六個(gè)版本的美學(xué)分析——從儀式化角度談起

中國文化精神的漢代浮現(xiàn)——兼論兩漢尋祖、篡經(jīng)、造符及建魅運(yùn)動(dòng)

真相的探險(xiǎn)——淺論朱大可的中國神話傳說研究

虛懸的光照與政治神學(xué)的轉(zhuǎn)向——對朱大可中國神話研究的一個(gè)呼應(yīng)

一個(gè)文化解構(gòu)者的精神譜系與話語策略

回歸文學(xué)常識:新世紀(jì)“文學(xué)與思想”論爭的反思

論1980年代文學(xué)批評的突破與局限——從“重返80年代”及1990年

曠世的絕望 個(gè)體的悲涼——讀李銳《張馬丁的第八天》

試論蔣韻作品中理想人格的審美意義

迷惘中的回歸——從笛安的“龍城”三部曲談起

意趣盎然的小說詩學(xué)——戴維·洛奇《小說的藝術(shù)》閱讀札記

約翰·菲斯克大眾文化理論關(guān)鍵詞辨析

合作化小說敘事中的“自主政治”現(xiàn)象的闡釋

中國自白詩派:女性與自白的詩意邂逅

人與土地的融合或背離——《生命冊》中的人物群像

文化自覺與當(dāng)前文藝存在的問題

多樣化與程式化——軸心時(shí)代雕塑形體之比較

李鴻明作品

亓?xí)喳愖髌?/h3>亓?xí)喳?

反本質(zhì)主義、文論重構(gòu)與中國問題

中國美學(xué)史應(yīng)當(dāng)怎樣寫:歷程、類型、爭論

中國美學(xué)通史著作:概貌、類型、特點(diǎn)

中國文化精神的漢代浮現(xiàn)——兼論兩漢尋祖、篡經(jīng)、造符及建魅運(yùn)動(dòng)

曠世的絕望個(gè)體的悲涼——讀李銳《張馬丁的第八天》