實(shí)用針灸學(xué)

書目信息

【正題名編號】	360
【正題名】	實(shí)用針灸學(xué)
【所屬類別】	針灸通論
【卷冊數(shù)】	0
【所屬時期】	民國時期
【成書年代】	1932
【版本數(shù)量】	2
【正題別名】
【著者】	陳光昌

書考

提要

自序方今科學(xué)盛興，機(jī)械發(fā)達(dá)。西洋醫(yī)學(xué)，殆已完全科學(xué)化矣。觀其解剖之詳密，器械之精巧，誠令人嘖嘖稱羨。然而精則精矣，巧剛巧矣，其如治病多鑿柄，毫無效驗(yàn)何！彼輩常譏中醫(yī)不知臟腑，不明生理，放言空論，不究實(shí)際，是誠搔著癢處。不知彼西學(xué)，舍本逐末，詳形跡而略氣化，經(jīng)絡(luò)前穴，更未嘗夢見，枉自圖筋繪脈，耗費(fèi)苦于心血也。吾中醫(yī)具四千余年之光榮歷史，自有其超然之學(xué)理存在。雖現(xiàn)時猶末臻于科學(xué)化之境地，然征之近來之趨勢，革新之雛形，似已略具。逆料將來中西合化必告成功，至是則醫(yī)學(xué)上必有絕大之進(jìn)步，而民主上亦聚莫大之利益焉。針灸為中醫(yī)之菁華，發(fā)源最早。《靈樞》一書，幾全為針灸說法，其理至奧，其用至神。上古之時，賴以解除一切疾苦，故極為當(dāng)世所推重，洵世界醫(yī)學(xué)史上最光榮之一頁也。乃自西漢以后，方藥勃興，后人畏其深奧難悟，率皆避而學(xué)習(xí)方藥。相沿而下，針灸之學(xué)，遂一落千丈矣。迄后唐末明清各代，賴有諸家賢哲，著書立說，為之傳統(tǒng)，此學(xué)幸未完全中斷，推流傳之專書無幾。而精義要訣，很多散快，于是道所途說，一知半解之流，充斥都市間矣。近年以來，針灸醫(yī)土，日形增多，每奏奇功，扔驚為絕技，逐漸自博得社會之信賴。而各重要都市，亦已開始考取針灸人材，以應(yīng)社會之需要。尤有進(jìn)者，被嘗低中藥租雜不純之西醫(yī)，目擊此子然一鐵針、一艾炷，竟能愈大病、起痼疾，及彼醫(yī)院所不能治療之霍亂、瘟疫、中風(fēng)、偏枯等癥，一經(jīng)針灸施治，莫不立竿見影，起一生于九死，止呻吟而復(fù)健康。彼輩輒張口咋舌，驚為神異，更百思莫解其所以然，是誠少見多怪。然從此不復(fù)蔑視中醫(yī)矣，更不可以藥物而非針灸矣。獨(dú)是耳食盲從之輩，為生計(jì)所迫，亦公然高懸其針灸牌匾。于是笑柄百出，流弊叢生。或取穴不正，或補(bǔ)瀉不明，或虛其所不當(dāng)虛，或?qū)嵠渌划?dāng)實(shí)。如此倒行逆施，草菅人命，實(shí)為針灸之大罪人，而有取締之必要也。同時因感于此學(xué)之支離零亂，及后學(xué)研究之無門，思有以匡救補(bǔ)正。爰采取《靈•素》，《甲乙》、《大成》之精義，旁及諸家學(xué)說及余個人之心得經(jīng)驗(yàn)，共成一套，定名《實(shí)用針灸學(xué)》。見手術(shù)補(bǔ)瀉配穴治癥等，靡不簡明精確，切于實(shí)用，俾后學(xué)有所遵循，而挽此頹風(fēng)。尤冀此中華國粹，風(fēng)行于全世界。使中外人土，咸登壽域，共獲康健，姑不負(fù)先哲創(chuàng)造此學(xué)之精神，則尤幸甚。(時中華民國二十一年六月，蜀彰明陳光昌景文序于北平)

目錄及序跋

自序

方今科學(xué)盛興，機(jī)械發(fā)達(dá)。西洋醫(yī)學(xué)，殆已完全科學(xué)化矣。觀其解剖之詳密，器械之精巧，誠令人嘖嘖稱羨。然而精則精矣，巧剛巧矣，其如治病多鑿柄，毫無效驗(yàn)何！彼輩常譏中醫(yī)不知臟腑，不明生理，放言空論，不究實(shí)際，是誠搔著癢處。不知彼西學(xué)，舍本逐末，詳形跡而略氣化，經(jīng)絡(luò)前穴，更未嘗夢見，枉自圖筋繪脈，耗費(fèi)苦于心血也。吾中醫(yī)具四千余年之光榮歷史，自有其超然之學(xué)理存在。雖現(xiàn)時猶末臻于科學(xué)化之境地，然征之近來之趨勢，革新之雛形，似已略具。逆料將來中西合化必告成功，至是則醫(yī)學(xué)上必有絕大之進(jìn)步，而民主上亦聚莫大之利益焉。針灸為中醫(yī)之菁華，發(fā)源最早�！鹅`樞》一書，幾全為針灸說法，其理至奧，其用至神。上古之時，賴以解除一切疾苦，故極為當(dāng)世所推重，洵世界醫(yī)學(xué)史上最光榮之一頁也。乃自西漢以后，方藥勃興，后人畏其深奧難悟，率皆避而學(xué)習(xí)方藥。相沿而下，針灸之學(xué)，遂一落千丈矣。迄后唐末明清各代，賴有諸家賢哲，著書立說，為之傳統(tǒng)，此學(xué)幸未完全中斷，推流傳之專書無幾。而精義要訣，很多散快，于是道所途說，一知半解之流，充斥都市間矣。近年以來，針灸醫(yī)土，日形增多，每奏奇功，扔驚為絕技，逐漸自博得社會之信賴。而各重要都市，亦已開始考取針灸人材，以應(yīng)社會之需要。尤有進(jìn)者，被嘗低中藥租雜不純之西醫(yī)，目擊此子然一鐵針、一艾炷，竟能愈大病、起痼疾，及彼醫(yī)院所不能治療之霍亂、瘟疫、中風(fēng)、偏枯等癥，一經(jīng)針灸施治，莫不立竿見影，起一生于九死，止呻吟而復(fù)健康。彼輩輒張口咋舌，驚為神異，更百思莫解其所以然，是誠少見多怪。然從此不復(fù)蔑視中醫(yī)矣，更不可以藥物而非針灸矣。獨(dú)是耳食盲從之輩，為生計(jì)所迫，亦公然高懸其針灸牌匾。于是笑柄百出，流弊叢生�；蛉⊙ú徽蜓a(bǔ)瀉不明，或虛其所不當(dāng)虛，或?qū)嵠渌划?dāng)實(shí)。如此倒行逆施，草菅人命，實(shí)為針灸之大罪人，而有取締之必要也。同時因感于此學(xué)之支離零亂，及后學(xué)研究之無門，思有以匡救補(bǔ)正。爰采取《靈·素》，《甲乙》、《大成》之精義，旁及諸家學(xué)說及余個人之心得經(jīng)驗(yàn)，共成一套，定名《實(shí)用針灸學(xué)》。見手術(shù)補(bǔ)瀉配穴治癥等，靡不簡明精確，切于實(shí)用，俾后學(xué)有所遵循，而挽此頹風(fēng)。尤冀此中華國粹，風(fēng)行于全世界。使中外人土，咸登壽域，共獲康健，姑不負(fù)先哲創(chuàng)造此學(xué)之精神，則尤幸甚。(時中華民國二十一年六月，蜀彰明陳光昌景文序于北平)

附篇

版本信息

【版本名稱】

鉛印本

【刻印方式】

鉛印本

【現(xiàn)存狀況】

存

【國別】

中國

【收藏單位及說明】

單位名稱：

天津中醫(yī)學(xué)院圖書館

單位編號：	279
單位地址：	天津市南開區(qū)玉泉路88號
所在國家：	中國
所在城市：	天津
電話：
傳真：
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電子郵件：	zyxy@tjutcm.edu.cn
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