第一章 中醫(yī)學的哲學基礎

一、填空題

1 ．宇宙的構成本原是 ( ) 。

2 ．天地萬物相互聯(lián)系的中介是 ( ) 。

3 ．氣的根本屬性是 ( ) 。

4 ．氣的運動稱為 ( ) 。

5 ．精氣概念的產生，源于 ( ) 說。

6 ．精氣生萬物的機理是天地陰陽二氣的 ( ) 。

7 ．根據(jù)陰陽的屬性與可分性，一天之中屬于陰中之陽的時間是 ( ) ，屬于陽中之陰的時間是 ( ) 。

8 ．臟腑分陰陽，則五臟屬 ( ) ，六腑屬 ( ) 。

9 ． ( 素問·陰陽應象大論 ) 提出：“陰在內， ( ) ；陽在外， ( ) 。

10 ．陰陽偏盛的治療原則是 ( ) 或 ( ) 。

11 ．陰陽偏衰的治療原則是 ( ) 或 ( ) 。

12 ．“益火之源，以消陰翳”的治法適用于 ( ) 證， ( 內經 ) 稱之為 ( ) 。

13 ．“壯水之主，以制陽光”的治法適用于 ( ) 證， ( 內經 ) 稱之為 ( ) 。

14 ．事物和現(xiàn)象五行歸類的方法，主要有 ( ) 和 ( ) 兩種。

15 ．《索問·陰陽應象大論》說：“陰勝則 ( ) ，陽勝則 ( ) ，陽勝則 ( ) ，陰勝則 ( ) 。”

16 ．五行相生關系又稱 ( ) ，相克關系又稱 ( ) 。

17 ．五行相生關系的傳變，包括 ( ) 和 ( ) 兩個方面。

18 ．五行相克關系的傳變，包括 ( ) 和 ( ) 兩個方面。

19 ．根據(jù)五行相生規(guī)律確定的治則是 ( ) 和 ( ) 。

20 ．根據(jù)五行相克關系確定的治則是 ( ) 和 ( ) 。

21 ．中和思維中的“中和”包涵著 ( ) 和 ( ) 兩層意思。

X ．類比法在中醫(yī)學中叫做 ( ) 或 ( ) 法。

二、選擇題

( 一 )A1 型題

23 ．精氣學說濫觴于 ( )

A ．先秦時期 B ．兩漢時期 C ．謇秋時期 D ．戰(zhàn)國時期 E ．西周時期

24 ．氣的運動產生宇宙萬物各種變化的過程稱為 ( )

A ．變化 D ．氣化 C ．轉化 D ．消化 E ．代謝

25 ．古代哲學精氣概念的產生是源于 ( )

A ．水地說 B ．五材說 C ．元氣說 D ．五方說 E ．人體之精說

26 ．古代哲學認為，人類的化生本原是 ( )

A ．人氣 B. 精氣 c. 巴元氣 D ．煩氣 E ．水地

27 ．使天地萬物相互感應的是 ( )

A ．精氣 B ．陰陽之氣 C ．五行之氣 D ．風氣 E ．云氣

28 ．植物的生長收藏的變化形式屬于 ( )

A ．氣與形之間的轉化 B ．形與形之間的轉化 C ．氣與氣之間的轉化 D ．有形之體自身的更新變化 E ．以上都不是

29 ． ( 素問·六微旨大論 ) 所說。是以升降出入，無器不有”，說明氣的運動具有 ( )

A ．特殊性 B ．普遍性 C ．對立性 D ．統(tǒng)一性 E ．以上都不是

30 ．氣的劇烈運動所促成的顯著變化稱為 ( )

A ．化 B ．變 C ．升 D ．降 E ．氣化

31 ．“元氣”、“元淪”形成于 ( )

A ．先豢時期 B ．兩漢時期 C ．察漢時期 D. 春秋時期 E ．戰(zhàn)國時期

32 ．自然界用來區(qū)分陰陽屬性的最主要際志是 ( )

A ．內與外 B ．明與暗 C ．上與下 D ．左與右 E ．水與火

33 ．盲人體臟腑之陰陽，則心為 ( )

A ．陽中之陽 B ．陽中之陰 C ．陰中之陰 D ．陰中之陽 E ．陰中之至陰

34 ．盲人體臟腑之陰陽，則脾為 ( )

A ．陰中之陰 B ．陽中之陰 C ．陰中之陽 D ．陽中之陽 E ．陰中之至陰

35 ．盲人體臟腑之陰陽，則腎為 ( )

A ．陽中之陽 B ．陽中之陰 C ．陰中之陽 D ．陰中之陰 E ．陰中之至陰

36 ．盲人體臟腑之陰陽，則肝為 ( )

A ．陽中之陽 B ．陽中之陰 C ．陰中之陽 D ．陰中之至陰 E ．陰中之陰

37 ．盲人體臟腑之陰陽，則肺為 ( )

A ．陽中之陰 B ．陽中之陽 C ．陰中之陰 D ．陰中之陽 E ．陰中之至陰

38 ．“陰勝則陽病，陽勝則陰病”說明了陰陽之間的哪種關系 ?( )

A ．陰陽交感 B ．對立制約 C ．互根互用 D ．消長平衡 E ．相互轉化

39 ．屬于陰中之陰的時間是 ( )

A ．上午 B ．下午 C 前半夜 D ．后半夜 E ．以上都不是

40 ．屬于陽中之陰的時間是 ( )

A ．上午 U ．下午 C ．前半夜 D ．后半夜 E ．以上都不是

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